神的灵降在以西结先知身上，使以西结看见枯骨复活的异象。从11节我们可以了解这些骸骨指的是以色列全家，指的是被掳到巴比伦的选民。神的旨意是使以色列回归于祂，重新有神的荣光归回以色列国，重新得到神的生命。

以色列说自己的骨头枯干了，指望失去了，他们灭绝净尽了（11节）。枯干的骨头是失去生命好久一段时间的，已经完全没有生命的迹象。比起以色列民曾经见证先知行使人复活的神迹，例如以利亚先知使寡妇的儿子复活（王上17章），和以利沙先知使书念妇人的儿子复活 （王下4）；他们不过刚刚死去，尸体仍然完好，或许还有一点体温。然而在这里，这么多的骨干的骸骨贴切地描述了以色列民对于自己的未来的绝望。如不可能在复活得枯骨一样，他们以为自己的民族就此要在巴比伦灭绝消失。

然而神的旨意并不是要灭绝祂的选民，乃是要借者苦难让以色列民回心转意。神公义的审判与惩罚里是带着怜悯的，为要重新赐下神的生命，如5-6节里神要使自己的气息进入他们里面，他们就要活了。就如神用尘土造亚当后，将祂的气息吹入亚当的鼻孔，使他成为有灵的活人，成为有神的灵，有神的形象的人。

人因为有神所赐的灵，才有属灵的生命。如使徒行传里记载神在五旬节将自己的圣灵浇灌在使徒们身上，那刻好像一阵大风吹过（徒2：2）原文的“风”与“气息”是同个词，好比神将自己的气息吹如使徒们，使他们得着神的生命，就如我们今天真耶稣教会有了神所赐的圣灵，就是有神的生命。与祂得生命连结，要行出祂的旨意。

神在以西结书37：10说神要气息进入枯干的骸骨，骸骨便活了，并且站起来成为极大的军队。被掳70年后，神要复兴以色列国，这确实后来在历史上实现了。然而对今天的我们，这里有跟深一层的意义。在末世神以圣灵将真教会兴起后，将传福音的使命付托给我们。我们就如组织起来，属于神的军队，要与天空属灵气的恶魔争战（弗6：12），抢夺灵魂是一场属灵的战争。我们必须靠神的灵所赐给我们的力量来战胜。

但愿我们能明白我们原本也如同枯骨，因为罪的缘故，本处于毫无指望的境况。然而因为神的恩典与怜悯是我们得真生命，配成为神军队的一个小成员。愿我们不辜负重任为主争战，抢救灵魂来报答主恩。