…… 纵使我们的过去。

你看见了吗 薄雾冥冥，天空挤出一抹鱼肚白 惊涛滚滚，海水涤荡大地的灰暗 霎时间 烈火如神的铮铮铁骑， 无声无息地由远方浩浩荡荡地逼近 你看见了吗 这火先时转左 巍然耸立、辉煌如梦的所多玛城 精雕细琢的大理石板 璀璨耀眼的镶金帷幔 霎时间 赤焰滔天的审判书卷 吞噬一切暗哑的奢华糜烂 撒下一片公义的茫茫灰烬 你看见了吗 这火又时转右 众商云集的大巴比伦 遍体写满亵渎名号的淫乱妇人 罪恶在量器中满溢犹如喷发的火山 倾倒在直插云霄的巴别塔塔身 霎时间 地面倒映出鲜红的火光 巴别塔不过一根木头 在火焰中噼啪作响 每一寸纤维都在痛苦呐喊 你看见了吗 这火又向你袭来 手中紧攥着金、银、宝石、草木、禾秸的你 又打算怎样来建造？ 你的蓝图在哪里？ 你的根基又是否稳固？ 霎时间 当烈火的末次号角响彻天空 你是 灰飞烟灭？ 还是 浴火重生？ 如果 你看见了 你会 怎样去行？

当我们面对看似不可能的任务时，神的灵使我们能胜过软弱，完成祂的工。  

耶稣除去我们的罪孽早已被预言。今天我们还认真对待吗？

因为我们属于祂，祂也必保护我们

从古至今，神呼唤人悔改的声音从未停歇。你会如何回应？

让我们在阅读神对祂应许的坚定宣告时，省察自己的信心。  

先知哈该被差遣去重燃神子民的热忱，其核心信息是神对百姓——也是对我们——的警告："你们要省察自己的行为"（哈该书1:5）。 《哈该书》第一章为我们提供了两个省察的范例。 以色列人并非始终处于灵性停滞状态，事实上他们最初曾充满事奉神的热忱。当圣殿重建工程启动时，百姓曾发出欢呼赞美之声（以斯拉记3:10-13），但随着阻挠出现，他们很快气馁停工（以斯拉记4:24）。 与此同时，他们转而专注自己的生计享受，任凭神的殿荒凉。尽管为肉体生活劳碌，他们的劳作却徒然无果，总觉缺乏（哈该书1:6,10-11）。神揭示这种缺乏并非源于工作方式，而是因他们忽视与神的关系，以致神阻挡他们得亨通。 今日，我们就是神的殿（哥林多前书3:16）。当信仰生活起伏时，我们当反省是否也任自己，圣灵的殿荒废？ 百姓停工之时，或许未曾想到暂时的中止会延宕十四年。同样，我们的信心也可能逐渐冷却，甚至不知不觉远离神。因此圣经警戒我们要时时警醒祷告，好让我们能配得上站立在神面前（路加福音21:36）。 《哈该书》第一章提及两位领袖：大祭司约书亚负责信仰事务，省长所罗巴伯处理行政。作为领袖，他们对圣殿重建长期停工负有责任。若身处其位，我们能否接受哈该的责备？ 圣经记载许多掌权者拒绝受教的例子：扫罗王违规献祭却归咎撒母耳（撒母耳记上13:11-12）； 以及亚哈王因降雨缺乏而将责任归咎于先知以利亚，尽管缺雨是他自己罪恶的结果（列王纪上18:17）。 但约书亚和所罗巴伯面对责备时，"听从耶和华他们神的话"（哈该书1:12）。这顺服带来神的同在——神激动他们的心，使他们刚强完工（哈该书1:13-14）。 让我们效法二位的谦卑，因"神赐恩给谦卑的人"（雅各书4:6），且与顺服者同在。 正如神警戒百姓省察己行，今日我们也当谨记这警告。愿圣灵动工，使我们对属灵生活和罪的状态保持敏感，存谦卑顺服的心来听从神的声音，这样祂也必常与我们同在。