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每日读经

撒迦利亚书 第十一章 — 被定价三十块银子的牧人

在撒迦利亚书11章中,神吩咐撒迦利亚扮演牧人的角色。特别是撒迦利亚书11:13节令人震撼:他被估价为三十块银子,被丢给了陶匠。这清楚地预示了犹大以同样的金额出卖耶稣,而这笔钱后来被用来买了一块陶匠的田。 虽然在之前的章节中提到耶稣是将要来临的好牧人,前来看顾他的羊群(撒9:9,撒10:2-3),但在第11章中语气发生了转变。这一章描绘了耶稣被犹太人背叛和拒绝的情景。这种拒绝带来了后果,撒迦利亚象征性地折断了两根杖:“荣美”,代表神与万民的约;“联合”,代表犹大与以色列之间的弟兄情谊。这可以理解为犹太人自己拒绝了耶稣所立的新约,而在公元70年耶路撒冷被毁时,他们被分散到世界各地。 这让我反思,拒绝主的代价是多么沉重。耶稣被卖三十块银子,不只是犹大的行为,也是那些拒绝祂的祭司、文士与犹太人所促成的结果。 他们拒绝牧人的后果是极其严重的。而圣经清清楚楚地将这件事记载下来,成为今天我们可以引以为鉴的教训。 我们可能觉得自己绝不会做出像钉死耶稣那样可怕的事。但当我们在心里拒绝祂的时候,后果是同样严峻的。就像那两根杖的折断,当我们拒绝基督时,我们与神的关系也破裂了,也破坏了我们与神子民之间的团契。 接着,神吩咐撒迦利亚扮演一个愚昧的牧人,取代之前的好牧人。这个愚牧不看顾羊群,反倒吞吃肥羊的肉,撕裂牠们的蹄子(撒11:16)。 以色列拒绝了好牧人基督,结果成了瞎眼的(罗马11:7-8),跟从那些不顾羊群的愚昧牧人。 当我们拒绝基督时,也会在生活中去寻找其他的“牧人”来依靠。这些可能是我们过度信赖的人,或是我们以为可以带来满足的偶像,比如金钱。但这些牧人就像撒迦利亚所说的无用牧人,并不真正关心我们的益处。 今天就让我们省察自己的心。有没有哪些地方,是我们在拒绝耶稣和祂的话语——也许是为了短暂的好处,如同犹大?或是出于骄傲,如同文士和法利赛人? 让我们记住耶稣在约翰福音3:16-18中的话语:

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每日读经

撒迦利亚书 第九章 — 毁灭与拯救都属于神

在当今的时代,阅读先知书的过程往往会让我们感到难以产生共鸣,甚至有些抽离感;必须翻阅看似虚构或抽象的内容,这些内容似乎也与现实相距甚远,而每卷先知书中使用的深奥的语言更是阻挡我们前进的另一障碍。 然而,我们首先必须认清一个事实:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提摩太后书 3:16-17) 在仔细、且系统性地查考本章内容的过程便会发掘出以下促使人省察自己内心的问题: 纵使要完全解读并清楚、如实地传达先知书中的含义是非常困难的一件事,但其中一个反复出现且同样的信息是: 对于神所拣选,所爱的人,祂必专一地保护、坚固并保守,尤其对于也同样地爱神、尊崇祂且认识祂名的人。 对于神视为敌对之人的,祂必向他们大大发烈怒,彻底地毁灭,以致祂绝对的主权与权柄得以持续得胜,直到地极。 “神非人,必不至说谎;也非人子,必不至后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?”——民数记 23:19 我们的主耶稣,为了拯救我们,曾经以如此卑微的样式被差到这世界。身为基督徒的一生中,让我们效法耶稣的脚踪,埋头勤奋地为主工作、存心谦卑、团结一致、力挽狂澜,直到我们神那永恒坚固的保障。

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