我从小在教会长大，圣餐中领受饼与杯，是我生命中为数不多的深刻恒常之一。从擘开无酵饼，到倒葡萄汁，再到唱诗歌，以及领受饼与杯的片段，这圣礼的一切，总是以不同方式触动着我。 然而，一个人愿意被感动是一种非常具有意识的决定，是一种警醒的行为。否则，我们很容易就把这看作普通、重复性的仪式。正如所有圣礼一样，它们的属灵意义远超我们眼睛与四肢所能察觉，接触的外在形式。 最核心的理解是，在领受圣餐时，我们是为了记念神对我们的爱。 耶稣从始至终完全顺服神的旨意，正因祂的牺牲，教会才能建立。我们每一个人都是因着耶稣而被赎回、被带入、被接纳，也因祂而被称为配得、被称义。 如果我们明白，要成就基督的身体（即教会）需要我们每一个人，那为何我们还要彼此分门别类？为何我们仍然执意追求自己定下的方向，把基督的旨意抛诸脑后？ 藉着这一章指出教会中属灵与属肉体分裂的例子，我们被清楚地提醒，要谦卑地省察自己的内心。同时也因着基督之死所成就的合一之恩，我们应当祷告、努力尊重他人胜于自己，使我们能彼此同住同工，彼此益处，也归荣耀于神。
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保罗向来直言不讳，从不掩饰他被召去传讲的信息。他在回应神恩典时的果敢和勇气，源于他几乎完全放下了自我，将自己全然投入到那向着生命与公义冠冕的天路历程中。他每日坚定不移地效法基督，内心最深的盼望就是他人也能从他身上学到榜样，进而成为彰显神大能的见证人。 在这里，我们值得学习和反思的一点，是教会作为基督身体，在事奉，敬拜和团契中应当有的专一心志。在他的书信中，保罗有意识地反复使用第一人称的所属代名词，例如 “我们”，“我们大家”，“我们的”，同时也常以第二人称单数称呼教会的成员，即 “你”，以此强调作为一个身体共同成长的重要性。 尽管保罗的劝勉令人振奋、激励人心，但真正将他的教导付诸实践，有时几乎是不可能的。只要这个世界还在，教会内牢不可破的合一就始终是一种持续不断的追求。 保罗深知前方挑战重重，因此在信的结尾，他特意提到祷告与圣灵的大能，提醒教会的肢体，唯有靠着神的旨意，祂托付给我们的使命才能得以完成。一个彼此真诚代祷，以他人益处为念的教会，就是一个同心合意，持守到底的教会。 愿神借着祂的圣灵，不断地在我们里面充满，使我们积极投身祂的工，拓展祂国度的疆界；也愿我们行事为人对得起所蒙的呼召，凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
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在当今的时代，阅读先知书的过程往往会让我们感到难以产生共鸣，甚至有些抽离感；必须翻阅看似虚构或抽象的内容，这些内容似乎也与现实相距甚远，而每卷先知书中使用的深奥的语言更是阻挡我们前进的另一障碍。 然而，我们首先必须认清一个事实：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书 3:16-17） 在仔细、且系统性地查考本章内容的过程便会发掘出以下促使人省察自己内心的问题： 纵使要完全解读并清楚、如实地传达先知书中的含义是非常困难的一件事，但其中一个反复出现且同样的信息是： 对于神所拣选，所爱的人，祂必专一地保护、坚固并保守，尤其对于也同样地爱神、尊崇祂且认识祂名的人。 对于神视为敌对之人的，祂必向他们大大发烈怒，彻底地毁灭，以致祂绝对的主权与权柄得以持续得胜，直到地极。 “神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”——民数记 23:19 我们的主耶稣，为了拯救我们，曾经以如此卑微的样式被差到这世界。身为基督徒的一生中，让我们效法耶稣的脚踪，埋头勤奋地为主工作、存心谦卑、团结一致、力挽狂澜，直到我们神那永恒坚固的保障。
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The Bible is stained with the sins, transgressions, atrocities, weaknesses and failings of God’s chosen. God neither censors nor minces His words in communicating to His believers the swift and exacting nature of His sovereign righteousness in His timely response to wickedness. During the infancy of our faith, the understanding that the only way that leads to eternal life in Christ is narrow and therefore, hard to find and difficult to walk on, is cemented into our minds. As we grow in stature (and by God’s grace, in some wisdom and in favour with God and man), we learn the harsh reality of this truth. The world and everything it can offer presents us a broad shiny platter of options, tempts us with the illusion of choice, human rights and free will. These options are disguised as alluring, multisensory experiences, and irresistible desires that easily appeal to our pleasure, comfort, and self-gratification-seeking nature. So much so, sometimes, we unwittingly let our guard down, cave and give in, even when those decisions are in clear and direct conflict with our better discernment, with what God requires of us. When we come to our senses, perhaps nudged back to God’s truth by His Holy Spirit, our perspective of the efficacy and sincerity of God’s forgiveness of our wrongs starts off skewed, just like the Israelites, contingent upon the complexity of physical atonement. But God has never wavered in His terms and conditions; a big ask in so few words – all He requires, as strict and precise as they come, is for us to, against false gods and all other odds, wholly fear and obey Him. Nothing can come between God and His almighty judgements. Can we thus, like such, come before our LORD? May God keep our hearts and hope grounded in His everlasting way.
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