与其他直接向人民传达信息的先知书不同，《哈巴谷书》独树一帜，它以哈巴谷与神之间的对话形式展开。

这本书的背景推测是在约西亚王去世之后。当时，巴比伦人的威胁已经显现，并迫在眉睫。这些事件使哈巴谷向神提出了两个质问。

哈巴谷的这两个质问与我们的现实并不遥远。我们也在目睹世界变得越来越邪恶、扭曲，我们或许也曾向神提出过类似的问题。

神的公义在哪里？

哈巴谷的第一个质问出现在《哈巴谷书》1:2-4。

当时，土地上似乎已没有公正可言。义人遭受恶人的欺压，法律失去了权威，无法治理人民、维持秩序。甚至连神似乎也不再关心这世上的不公义，面对哈巴谷的呼求保持沉默。

这种困惑在今天同样存在，我们眼看着世界越来越邪恶，公正被颠倒。

穷人被剥削，工作条件极其恶劣；弱者被鄙视、被轻看；义人被认为是愚昧的，受到恶人的嘲笑。

有时，我们也会疑问：神在哪里？祂难道没有看见世上的不公吗？

当我们试图理解世界上的一切邪恶时，往往感到痛苦不堪（诗篇 73:16）。唯有像哈巴谷一样进入神的圣所，我们才能更好地理解世界的败坏。

神在《哈巴谷书》1:5-11中的回答表明，巴比伦的威胁是祂计划的一部分。事实上，是神“兴起迦勒底人”（哈巴1:5），祂完全知道巴比伦人是多么“威武可畏”（哈巴1:7）。

神仍然掌管一切，即便祂允许恶人施行祂的计划，祂仍然知道自己在做什么。

这正是我们作为基督徒今天可以得到的安慰。

神仍然掌管世界。即便掌权者和世界领袖可能不合神的标准，我们仍然要相信神知道自己在做什么。

这是否意味着恶人可以逍遥法外？

不，这与神的本性相违背。

恶人的惩罚必定会到来（诗篇 37:38）。或许不是今天，也不是明天，甚至可能不会在他们有生之年。然而，当世界终结时，无论是生者还是死者，所有人都要站在神的面前，“照他们所行的受审判”（启示录 20:12）。任何 “不洁净的并那行可憎与虚谎之事的” 都不能被记录在生命册上（启示录 21:27），他们将被 “扔在火湖里”（启示录 20:15）。

为什么要使用恶人？

哈巴谷在《哈巴谷书》1:13中对神的回答提出了进一步的质问：

为什么要使用恶人？

我们今天或许也会问类似的问题。如果我们站在哈巴谷的角度，我们可能会认为神只会惩罚恶人。那么，为什么义人也要受苦呢？

但在这种情况下，如果神的答案并不是我们想要的，我们会如何回应？如果神告诉我们，原因在于我们自己也犯了罪，在祂眼中成为可憎的呢？或者，祂要我们经历火的试炼，使我们的信心得到熬炼呢？

然而，尽管哈巴谷面对困境，他并没有失去信心，也没有埋怨神。相反，他在《哈巴谷书》2:1中表现出坚定和谦卑。他没有假设自己的观点是正确的，而是认为或许是自己理解有误。他选择警醒等候，让神纠正他的误解。

今天的我们，也要向哈巴谷学习，学习他的谦卑和对神的信心。即便我们无法理解神对我们的旨意，我们仍要相信，神的道路高过我们的道路（以赛 55:8-9），祂仍然掌管万有。