每日读经

《哥林多前书》 第1章的反思

作者:

Sen kee

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在保罗写给哥林多教会的书信开头,他在问安中强调了自己因主耶稣基督的呼召而成为使徒,并劝勉信徒们认识到我们都在这一呼召中有份。他提醒我们,我们的信仰不是以自我为中心的,而是集体的,根植于耶稣基督。

他迅速指出哥林多教会中充满了纷争和骄傲。他们夸口说自己属保罗、亚波罗、矶法或基督。对此,保罗提出质问:“基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?你们是奉保罗的名受洗么?” 这些纷争和分裂,反映了人类倾向于将个人差异和恩怨凌驾于福音的合一真理之上。因此,保罗对宗派主义的拒绝提醒他们,也提醒我们,要超越纷争,将我们的信仰专注于耶稣基督。

接着,保罗讲到了神的能力和智慧。他说:“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。”《哥林多前书1:18》。世上的智慧可能会轻视通过耶稣被钉十字架而得救的观念。尽管这看起来是软弱的,保罗指出,这种在人眼中看似软弱的事,却正显明了神的大能。这一悖论向我们表明,神的智慧常常与人的逻辑相悖,也挑战我们思考。当神的旨意和计划似乎与我们的期待不符时,我们到底有多信靠他?十字架确实拆毁了人的骄傲,因为“神的愚拙总比人智慧;神的软弱总比人强壮。” 《哥林多前书1:25》

最后,保罗提到神拣选世上愚拙的、软弱的,为要使那些自以为聪明和强壮的人羞愧。我们生命中,神常常使用看似微不足道的事来成就他的旨意。在约翰福音第6章第9节中,一个小男孩所献上的便当看似毫无价值,但主耶稣却用它喂饱了五千人。神的能力和智慧,正是在人看为愚拙和软弱的事上彰显出来。

在一个高举骄傲与分裂的世界中,保罗劝勉我们要合一、谦卑,并倚靠主耶稣基督。愿一切荣耀归于主。

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当保罗写罗马书10章时,很可能心中挂念着许多的人。 一些研究估计,保罗是在第三次宣教旅程中写的这卷书。他是写给住在罗马的基督徒,希望最终能亲自拜访他们。 第三次宣教旅程自然意味着他之前也经历过第一次和第二次。事实上,确实如此。 不像我们教会今天的宣教旅程通常只限于一个国家,保罗的旅程遍布小亚细亚地区。所以,他访问了许多城市,牧养了数百甚至可能上千的信徒。 保罗对这些相识过的基督徒心怀真诚,也为他们采取了许多实际行动。 保罗曾写道,他切切地想念着腓立比的弟兄姊妹(腓立比书1:8-9)。他也写信给帖撒罗尼迦教会说:“我们即是这样爱你们,不但愿意将 神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜做工。。。”(帖前 2:8-9) 此外,他明确提到自己为哥林多、腓立比、歌罗西、帖撒罗尼迦的教会祷告(林后13:7;腓1:9;歌1:9;帖后1:11)。 保罗知道神呼召他作“外邦人的使徒”(罗11:13),他也以身作则,成为我们效法的好牧者。 但这还不是全部。 他心中的渴望,仍然是让更多人认识我们的神。 在罗马书10:1,保罗写道:“弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。” 这实在令人感动,尤其是因为之前保罗曾尝试向犹太人传福音,但被神引导转向外邦人。 他所做的远超许多人在传福音时可能会考虑的努力。 然而,看到犹太人得救的热情,依然驱使着他。 这让我想到我们的会众对传福音的心。我们有多常将神对人类的爱转化为行动,传扬祂的话语?我们有多渴望看到更多的灵魂得救? 还是说,我们一开始就对自己的得救感到漠不关心? 对于那些渴望传福音,但觉得他人反应不佳而感到无助的人,我们可以用保罗的眼光重新振奋信心。他看到了主的能力和祂的个人努力。 “又有以赛亚放胆说: “至于以色列人,他说: 在神的救赎计划中,祂希望拯救全人类(约3:16)。 保罗看到了通过信仰那唯一真神——耶稣基督,种族和民族都能合而为一的团结。他也看到并被跟随基督、顺服神的义的祝福所激励(罗10:3)。 我们的文化偏见是否渗透到我们的福音工作中,以至于只愿与某些族裔、民族、部落或国家的人分享福音? 我们是否忘记了神的良善、祂呼召的盼望,以及祂在福音中所赐的救恩大能? 在基督里,没有中国人、新加坡人、印度人、缅甸人、伊拉克人、奥地利人、芬兰人、阿尔冈金人、毛利人、加纳人等的区别。。。 今年,你的福音工作将从哪里开始呢?

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