在上一章的最后一段，彼得提醒我们：借着神永远长存的话语，我们是从不能朽坏的种子重生的。正因如此，在本章中，彼得呼召我们要除去情欲的事，因为这些会拦阻我们承受神的国（加拉太书 5:19–21）。相反地，他劝勉我们要效法初生婴孩的心志，对神的话语充满饥渴、依赖与渴慕，使我们能在基督里长大成熟。
（2–3 节）
正如初生的婴孩本能地寻找母乳，我们也当对神话语那纯净的灵奶有着同样强烈的渴慕。对婴孩而言，奶是让他们得以成长和发育，唯一且持续不可或缺的食物。同样地，神的话语是我们生命所需的养分；没有它，我们就会变得软弱、容易受伤，而远离正道。
饥饿的婴孩在喂食之前会不停地哭喊；他们有着单纯、纯净而强烈的渴望。那么我们呢？当我们的心疲惫、灵里空虚时，是否也会以同样迫切与倚靠的心呼求神的话语？在困难和软弱的时刻，我们是寻求神的话语来滋养我们的灵魂，还是转向恶习或世俗的事物来暂时分散我们的注意力，或填补我们内心的空虚呢？
既然我们已经尝过主恩的滋味与慈爱，就让我们常常来到祂面前，让祂的话语天天坚固、更新并塑造我们的生命。
（4–10 节）
即使受洗之后，我们仍然很容易忘记自己真正的身份。我们活在一个充满喧嚣、比较和压力的世界中，许多人在不同的时候都会对自我身份感到挣扎。经历挑战和挫折时，我们会失去信心；当我们与他人比较，达不到世俗的标准时，往往会感到沮丧，甚至心生怨怼。然而，彼得在这里提醒我们：作为属灵的殿、圣洁的祭司、神所拣选的子民，我们是宝贵的。耶稣是有生命的房角石，而我们像祂一样，是活石，被拣选、被看重，各自承担着美好的使命。
作为神的儿女，我们不必怀疑自己的价值。天父已将我们从黑暗中召出来，向我们施怜悯，使我们成为属祂的人（9 节）。因此，让我们欢喜快乐，不把目光定睛在世上的标准和财宝上，而是积攒天上的财宝。在这世上，我们只是寄居者和客旅（11 节），不过是短暂停留。让我们珍惜神所赐的时间，行各样的善事，禁戒肉体的私欲，活出彰显基督光亮的生命。
行善是否只包括爱邻舍、帮助有需要的人呢？彼得也教导我们，行善还包括顺服在上的政权、尊敬众人、爱弟兄姊妹，使我们作神的仆人，将荣耀归给神（13–25 节）。
他也呼召我们要顺服上司、雇主（18 节），不只是这样对待良善温和的，也包括那些苛刻不公的，因为我们这样形式为人在神眼中是可称许的。是的，这样的顺服并不容易，甚至令人痛苦。当我们受到不公平对待时，很容易就会做出反击或消极的回应；但彼得教导我们要效法耶稣的榜样（21–23 节）：行善、在苦难中忍耐，并将自己交托给那按公义审判人的神。
报应并不是我们的责任，而是要相信神必亲自施行公义，并且不要为所遭受的不公而寻求报复（罗马书 12:19）。因此，作为基督徒，让我们竭力在主面前行义，脱去旧的习惯、旧的罪、旧的情欲，每一天都应当在神的爱与话语中更新自己。
反思问题
1. 渴慕神的话语（2–3 节）
我是否像婴孩渴慕奶一样，迫切地渴慕，且依靠神的话语？
当我感到空虚、疲惫或压力重重时，我会第一时间先转向哪里——神的话语，还是世俗的事物来分散我的注意力？
2. 认识我在基督里的身份（4–10 节）
我需要停止用哪些世俗的标准或声音来衡量自己？
当知道自己是被神拣选的宝贵 “活石” 后，这又如何改变了我对自己的看法？
3. 活出寄居者与客旅的生命（11 节）
哪些地上的牵挂或欲望容易使我的心远离神？
我可以如何更有意识地使用在世上的时间，为神的国而活？
4. 行善并活出基督的样式（13–25 节）
我可以在哪些方面向身边的人——包括那些我觉得难相处的人——表现尊重与爱心？
我是否也有觉得难以顺服或共事的人？神可能正借着这个处境教导我什么？
