当我们想到基甸时，常常会记得他对神的信心——他只挑选了 300 人 去攻击拥有 十多万军队 的米甸人，并且顺服神的指示。在本章中，我们似乎仍然看到一位忠心、谦卑的神的仆人。然而，更深入地观察就会发现一些隐藏在表面之下的裂痕，这些都成为今天对我们的重要提醒。
处理与弟兄之间的冲突
首先，我们看到基甸在取得初步胜利之后，被以法莲人责备，说他没有召他们一起去打仗。基甸没有愤怒回应，而是以柔和的话回答，避免了与以色列同胞的冲突。这是好的表现。
然而，他后来的一些行为似乎与此相矛盾。当疏割和毗努伊勒的人讥笑他并拒绝帮助时，他发誓要报复他们；在击败米甸人之后，他回去惩罚他们，甚至杀死其中的人。
再看基甸对以法莲人的回答，我们会注意到一件事——实际上，是神吩咐基甸只选 300 人 去攻击米甸人。虽然基甸在回答中提到了神的名（“神已将……交在你们手中”），但他并没有提到神的旨意是要用少数人拯救以色列，反而用恭维的话来安抚他们。
处理试探
基甸知道真正拯救以色列的不是他自己，而是神。因此他说他不会统治他们，他的儿子也不会，统治他们的是耶和华（士师记 8:23）。
然而，他接下来的行为似乎再次与此相矛盾。
首先，基甸把战利品中的金子拿来做成一个 以弗得，并立在俄弗拉，这后来竟成为百姓拜偶像的对象。
此外，虽然他拒绝作王，但基甸却积累了大量金子和许多妻子（士师记 8:26, 30）。这正是外邦君王常见的行为，而神曾明确警告以色列的王不可效法这些事（申命记 17:17）。
他甚至给自己的儿子起名叫 亚比米勒，意思是“我父亲是王”。
反思 — 言语与行为的对比
基甸是一个有信心的人，新约也为他作见证（希伯来书 11:32）。在处理以法莲人的事件中，以及他拒绝统治百姓时，他似乎也持有正确的原则。
然而，他实际的生活和行为提醒我们：
一个人可能拥有正确的观念，也能说出正确的话，却仍然让自己的心渐渐走向妥协。
我们知道耶稣教导我们彼此饶恕，我们也会这样教导别人。在某些情况下，我们确实能够这样实践。但有时候，当某个痛点被触动，或自尊心受到伤害时，我们却发现自己难以控制情绪，最终以报复回应。
我们也知道自己需要建立信心，需要花时间读经和祷告，培育属灵生命。但日复一日，我们却很难真正腾出时间，常常拖延，把时间花在个人娱乐上。
事实上，要在信仰上始终完全一致并不容易。
但我们必须提醒自己，这些看似微小的失误和妥协，会在不知不觉中对我们的信仰道路产生深远的影响，也关系到我们是否能讨神喜悦。
神的话语就像一面镜子，能显明我们内心的思想和意念（雅各书 1:22–25；希伯来书 4:12）。
让我们常常默想神的话，让祂向我们显明我们思想与行为之间的差距。
