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我们该如何因信一直地被算为义呢？不光只是在一开始，而是在我们信仰的生活上始终如一。 罗马书4章中保罗提出了“因信被算为义”(4:3)。当我们初信主时，这个观念或许是最明显的。在我们有任何好行为以先，耶稣已经为我们死了。救恩赐下给我们。因着信神和祂拯救的大能，我们在祂面前被看作义人。当然，正如雅各长老所解释的，身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的（雅各书 2:26)。要表明我们的信心，我们必须接受洗礼，祈求应许的圣灵，并且在我们的日常生活中学习以及实践神的话语。 难道“因信称义”到此就足够了吗？ 我希望进一步地了解这个观念是如何在信主之后持续发挥功用的。为此，我将查考三位圣经人物的案例：摩西、大卫和约伯。 假如神允许摩西进入迦南地会怎样呢？毕竟，摩西一生的忠心与功劳远远超过了那一次的情绪发作。假如神没有赦免大卫所犯的罪会怎样呢？因为他的过犯的确令人震惊。假如约伯真的得到了所有关于他为何受苦的答案又会怎样呢？毕竟他确实是个义人。 如果这些“假如”都是真的，我们可能会永远地相信一个人生命中的好处，例如：健康，财富和伴侣，是因着我们的“表现好”。我们可能会相信人受苦或者在生活中失意是因为他们是“坏“的，或者在神面前是缺乏的。于是，当我们自己遭遇困难与受苦时，也会开始质疑神的信实。如果基督徒已经在当做的事上尽心竭力，为什么他们仍然像其他人一样受苦呢？ 苦难是神不断的提醒：我们一生都需要每天因信被算为义。在苦难中，我们要一直相信： 当我们在试炼与患难中仍一直相信神、紧紧抓住祂时，在神的眼中，我们就因信被算为义。

在 TikTok 上漫无目的地刷视频时（别学我！），我看到一个老电视剧的视频，里面有一位和蔼可亲的年长法官，在他的小法庭里处理案件。 站在他面前的人总有一些有趣的理由说明他们为何被起诉，而他如何处理每一个案件，也非常令人着迷。 有一集特别让人印象深刻——他的童年好友站在他面前，被指控犯了罪。整个法庭屏住了呼吸。
这位法官会施予怜悯吗？还是会执行法律？ 他两者都做了。 他宣判那人有罪——因为他确实有罪。
但随后他从审判席上走下来，脱下法袍，亲自为那人支付了罚款。 公义。怜悯。一个行动。一颗心。 这个故事正呼应着罗马书3:25-26： “神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。” 请你安静地思想这一切。 神 是审判官。他也是那位承担刑罚的人。 律法必须被满足。罪必须被处理。
如果神无视罪恶，祂就不公义。
但如果祂因罪而毁灭我们，我们又怎能认识祂的爱呢？ 因此，在一个至今仍令天使惊叹的行动中，神做了两件事：他维护了公义，也施行了怜悯。
他差耶稣来到法庭—— 不是作为辩护律师，而是作为替你受罚的人。 你能想象那个法庭的场景吗？ 法槌敲响。有罪。 你的指控清单很长：骄傲、嫉妒、没有耐心、在堵车时翻白眼、再一次拒绝饶恕…… 律法是明确的。罚金是沉重的。判决是死亡。 但就在你被带走之际，耶稣站了出来。 他说， “我来承担”。
而法官——也就是你的天父——允许了祂这么做。 公义得到了满足。怜悯被放大了。 而你？自由地走了出去。 谁会这样做？谁能既是审判官，又是称人为义者？ 唯有神。 唯有恩典。 你曾有罪。 但耶稣站在了你的位置。 你曾被定罪。现在你被称为义——因为法官替你承担了刑罚，把他的儿子赐给了你。 这一切，彻底改变了你的人生。

在我的办公室里，有一位同事。他总能发现别人身上的缺点——却从没看见镜子里的那一个。 我们叫他瑞克吧。瑞克就是那种人，总能指出你方案中的问题，自己却提不出任何新点子。他批评每个人的工作——除了他自己的。如果有人开会迟到了，他会觉得这是不尊重人。但瑞克自己迟到呢？“交通堵塞！”当然啦！ 我们都认识一个“瑞克”。 有时候，我们自己就是“星期二版的瑞克”。 保罗在《罗马书》第二章中，对这样的事有话说：“你这个论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”（罗马书2:1） 这就像是神举起一面镜子——不是为了羞辱我们，而是为了让我们看清自己。他不是要我们陷入内疚或自我厌恶，而只是单纯地说：看，一个真实的。没有滤镜，没有借口，只有真理。 而最关键的是：神举起镜子，不是为了嘲笑你，而是为了释放你。 我们总是用别人的行为来评断他们，但希望别人用我们的“动机”来评断我们。 我对妻子发脾气时，会说：“对不起，我今天很累。”但当别人对我发脾气时？“哦，他今天早上肯定没祷告。” 我们对自己充满宽容，却像英国达人秀的评委一样严厉地评判别人。罗马书第二章告诉我们，当我们审判别人时，就是在定自己的罪，因为我们也在做同样的事——也许只是没那么明显。 这让我想起有一次，被女儿抓到我正在偷喝着我告诉她那对她身体不好的可乐。她挑起眉毛问我：“爸爸，你嘴巴是不是有一罐可乐？” “我只是有点渴。”我小声嘀咕着。 被逮个正着。镜子，请认识一下这位父亲。 神要我们成为完全人，也要我们成为诚实人。 他知道，评判别人会筑起高墙，而省察自己能搭起桥梁。 神要个不一样的我们：那放下“大道理”，用爱说话的我们；那选择谦卑胜过虚伪的我们；那承认神所需要动工的不是“他们”，而是“我”。 当我们读《罗马书》2章1至3节时，不要把它当成一根指向你的手指，而要看见一只向你伸出的手。 神的慈爱不是揭发你来羞辱你，神揭发，为要拯救你。 祂带真理来，不是为了“戳痛你”，而是为了“抹去”你的罪。 那么当我们不再试图改正别人，而是让神纠正我们呢？那就是神迹的开始。 所以，下次当你想要评判别人时，记住这一点：也许你看的是窗外，但神举起的，是一面镜子。 令人感恩的是，在那面镜子里，神看到的不只是错误，更是祂所要纠正的人。

我们是否曾为福音感到羞耻？保罗显然没有—他不仅在《罗马书》中清楚地表达了这一点，更在他的生活中体现出来，选择以这样的方式去度过他的一生。