在我们人生的某个时刻，我们可能都曾错误地妄下结论。我们中有些人可能在看电影时猜错了谁是凶手，或者在足球比赛进行到第90分钟时就过早地关掉电视，结果第二天却发现自己支持的球队最终赢了。这些例子带来的后果固然无足轻重，但我们知道，妄下结论也可能导致严重的后果。对于哈嫩和亚扪人的首领们来说，这就是他们学到的惨痛教训。
在掌握确凿证据证明实际发生了什么之前就得出结论，是很自然的，这是因为神赋予了人类识别规律并基于这些规律做出预测的能力。这种预测能力对于帮助我们生存甚至繁荣发展至关重要。人们甚至可以说，整个科学事业都是建立在观察规律并得出结论的能力之上的。因此，亚扪人的首领们警告哈嫩，认为大卫可能是借着差遣人来安慰、尊敬他父亲的名义，实则是为了窥探这地，这在逻辑上是说得通的。也许他们曾见过类似的事情发生在其他国家身上；也许他们自己过去也遭遇过类似的经历。
哈嫩的致命错误，在于他如何处理自己的疑心。在《历代志上》第19章中，虽然我们看到是亚扪人将“大卫可能别有用心”的想法灌输给哈嫩，但似乎是哈嫩自己决定了要如何应对这种可能性。他选择先发制人——他羞辱了大卫的臣仆，仿佛在向大卫发出信号：“我识破了你的诡计，别跟我耍花招。”
现在我们知道这是极其不智的，因为哈嫩此举使大卫憎恶他们。但这种愚昧很快就被第二个巨大的失败所掩盖：他们决定使局势升级，从玛迦王那里雇战车，并聚集来争战。从大卫这边来看，虽然哈嫩已经使大卫憎恶他们，但我们并没有看到大卫打算以此为由去攻击哈嫩。从我们对大卫的了解来看，他甚至可能为了哈嫩父亲的缘故而忍住不攻击哈嫩。直到亚扪人从他们的城邑聚集、出来打仗时，大卫才差遣约押和统领勇士的军队去应对威胁。哈嫩再次妄下了结论，而这一次，他迎来的结论是他自己军队的终点（结局）。
这一切都是在说明，虽然我们可能会对周围人的意图妄下结论，但关键在于我们得出结论后会怎么做。我们中的一些人可能会在自我保护本能的驱使下，被迫根据这一结论采取行动。“我必须先保护自己，先下手为强总比被动挨打好”。但这并非基督的道路。我们的信仰教导我们，永远不要成为先伤害别人的人，即使是以自卫的名义。因为我们仰望我们的主，祂是为我们伸冤的主。正如保罗在《罗马书》中所写的：
“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：伸冤在我，我必报应。’"
愿神帮助我们，使我们虽然仍会时不时地妄下结论，但最终不至于走向我们自己的终局（灭亡）。
