在《历代志上》第12章中，虽然大卫仍在逃亡，但他已被撒母耳膏立（撒母耳记上 16:1-13），并作了王（历代志上 11:1-3, 12:1；撒母耳记下 2:1-2, 7)。
神所拣选的智慧君王
大卫在躲避扫罗时，住在旷野的山寨里，那是他军队的起头，当时有四百人聚集到他那里（撒母耳记上 22:1-2, 23:14）。
大卫军队的聚集，是因为当时的人民对扫罗的统治感到不满。扫罗因为看见大卫行事精明且深受百姓喜爱，心中生出嫉妒和缺乏安全感，逐渐变成了一个不可靠的王（撒母耳记上 18:16, 30；撒上 22:1-2。
后来，甚至扫罗本支派的勇士也加入了大卫的军队，他的军队壮大到成千上万，众人都将信任托付于他（历代志上 12:2, 23-37。
基比亚人和基遍人属于便雅悯支派，因为这两个地方都属于便雅悯子孙的产业，由此可知，就连扫罗同支派的人也无法接受他作王（历代志上 12:2；约书亚记 18:28）。迦得是雅各十二个儿子所出的支派之一（创世记 30:9-11）。摩西曾以撕裂膀臂的母狮的意象来祝福迦得人，这就解释了为何迦得的勇士“面貌如狮子”，在争战中极其勇猛（申命记 33:20；历代志上 12:8。
在这个时刻，大卫虽然是个逃犯，却有许多人愿意将生命交托给他，跟随他直到看见他作王。这唯独因为耶和华我们的神，是祂赐给大卫智慧和领袖的特质，赢得了跟随者的心（撒母耳记上 18:16, 30；撒上 22:1-2）。我们是否曾思考过，神期望我们具备怎样的领袖特质，以便更好地服事祂？
团队精神
这些勇士中，有些人渡过危险的河去寻找大卫（历代志上 12:15；约书亚记 3:15）。他们知道其中的风险，他们冒的不仅是生命的危险，更是为了那岌岌可危的国度。
当大卫迎接他们时，他坦率地说出了自己的心声（历代志上 12:17-18）。他希望他们在被接纳之前，先表明他们的真实意图。这展现了大卫的真诚与智慧，他要在允许这些人进入他的安全地带之前，确保他与这些人同心合意。这种沟通不应被视为软弱的迹象，而是为了在彼此间建立信任。今天我们在教会中与人同工时，也当在投入工作之前，与身边的人真诚沟通；因为在共同执行计划之前，把事情说清楚并保持同心是更有智慧的做法；否则，我们处理内部问题的时间，将多于实际建立教会自身的时间。这对教会的合一有益，也有助于我们众人更亲近神。
“那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说：‘大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你。’”神的灵降在带领众人来见大卫的亚玛撒身上，他亲切地宣告他们是何等渴望与大卫同在，要在他的处境中支持他。这教导我们，在服事神的过程中，我们应当无所畏惧地表达彼此支持的心意，尤其是带着正直的心。这正是神希望我们在祂的教会中同工服事祂的方式。如果没有诚实的沟通和热切相助的愿望，有些人可能会因为觉得自己是在孤军奋战而灰心退后。因此，在弟兄姊妹之间建立默契对于教会的合一至关重要，如此才能成就一个运转良好且充满爱的教会。
神的信实
在大卫逃亡的挣扎中，我们看到神如何差遣更多的人来帮助他壮大军队，有更多像玛拿西支派的人加入了大卫的军队，这军兵成为大军，“如神的军一样”。被神的军队围绕和保护，这对大卫来说必定是极大的安慰，因为他本是无辜的，却被一个不可理喻、冷酷无情的扫罗王追杀。由此可知，即使我们做的是对的事，不幸的遭遇依然可能降临，且是我们无法掌控的。这可能会让人感到非常失望和泄气。然而，我们有一位永远的君王，祂坐在神宝座的右边，在末日祂必按着祂看为合宜的施行公平公义的审判（哥林多前书 1:5）。当我们的眼目单单仰望耶稣，我们的心就会因祂的看顾和信实得到安慰——祂察看发生在我们身上的一切事。
《历代志上》第12章的其余部分告诉我们，有更多的人来帮助大卫，要立他作全以色列的王。这就是耶和华的大能：当我们舍弃一切其他选择而单单拣选祂时，祂的子民必会得到更多的帮助和支持。这与超越一切“先求神的国”（马太福音 6:33）的教导完美契合，因为神是全地之神，祂掌管万有，能供应你生活中的一切所需。这就是我们所信靠的神。所以，当存着信心，继续为祂殷勤做工。
反思问题：
审视我的心：我是否曾有过不想和教会里某位特定弟兄或姊妹同工的念头？为什么？
我怎样才能做得更好，主动去帮助别人，而不是等待别人来帮助我？
当我处于一个可以在行善与作恶之间做选择的处境时，我会作何选择？
