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每日读经

罗马书第10章: 你将在哪里传福音?

当保罗写罗马书10章时,很可能心中挂念着许多的人。 一些研究估计,保罗是在第三次宣教旅程中写的这卷书。他是写给住在罗马的基督徒,希望最终能亲自拜访他们。 第三次宣教旅程自然意味着他之前也经历过第一次和第二次。事实上,确实如此。 不像我们教会今天的宣教旅程通常只限于一个国家,保罗的旅程遍布小亚细亚地区。所以,他访问了许多城市,牧养了数百甚至可能上千的信徒。 保罗对这些相识过的基督徒心怀真诚,也为他们采取了许多实际行动。 保罗曾写道,他切切地想念着腓立比的弟兄姊妹(腓立比书1:8-9)。他也写信给帖撒罗尼迦教会说:“我们即是这样爱你们,不但愿意将 神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜做工。。。”(帖前 2:8-9) 此外,他明确提到自己为哥林多、腓立比、歌罗西、帖撒罗尼迦的教会祷告(林后13:7;腓1:9;歌1:9;帖后1:11)。 保罗知道神呼召他作“外邦人的使徒”(罗11:13),他也以身作则,成为我们效法的好牧者。 但这还不是全部。 他心中的渴望,仍然是让更多人认识我们的神。 在罗马书10:1,保罗写道:“弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。” 这实在令人感动,尤其是因为之前保罗曾尝试向犹太人传福音,但被神引导转向外邦人。 他所做的远超许多人在传福音时可能会考虑的努力。 然而,看到犹太人得救的热情,依然驱使着他。 这让我想到我们的会众对传福音的心。我们有多常将神对人类的爱转化为行动,传扬祂的话语?我们有多渴望看到更多的灵魂得救? 还是说,我们一开始就对自己的得救感到漠不关心? 对于那些渴望传福音,但觉得他人反应不佳而感到无助的人,我们可以用保罗的眼光重新振奋信心。他看到了主的能力和祂的个人努力。 “又有以赛亚放胆说: “至于以色列人,他说: 在神的救赎计划中,祂希望拯救全人类(约3:16)。 保罗看到了通过信仰那唯一真神——耶稣基督,种族和民族都能合而为一的团结。他也看到并被跟随基督、顺服神的义的祝福所激励(罗10:3)。 我们的文化偏见是否渗透到我们的福音工作中,以至于只愿与某些族裔、民族、部落或国家的人分享福音? 我们是否忘记了神的良善、祂呼召的盼望,以及祂在福音中所赐的救恩大能? 在基督里,没有中国人、新加坡人、印度人、缅甸人、伊拉克人、奥地利人、芬兰人、阿尔冈金人、毛利人、加纳人等的区别。。。 今年,你的福音工作将从哪里开始呢?

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每日读经

罗马书 第7章:神的律法不好吗?

今日的章节澄清了基督教界一个关键误解:我们应当如何看待律法。 有些基督徒甚至将律法描述为信徒应当回避的事物,并引用 《罗马书》 6:14, "因你们不在律法之下,乃在恩典之下。” 鉴于如今 “在恩典之下” 的结果,有些人甚至认为神当初在旧约设立律法是个错误。 这种误解尤其源于常见的表述"律法与恩典",将二者置于对立面。 但细读 《罗马书》 第7章就会发现事实并非如此。保罗深知自己是在"对明白律法的人说话"(罗马7:1),因此着力纠正关于律法的误解。 关于律法,保罗究竟写了什么?我们该如何理解律法的本质? 1. 律法不是罪。 "这样,我们可说甚么呢?律法是罪么?断乎不是!"(罗马7:7上) 律法并不亏缺神的荣耀(罗马3:23),也不是神想要撇清关系的事物。 2. 律法确立了神公义的标准,使我们藉此认识罪,进而明白神的圣洁。 "只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,『不可起贪心。』 我就不知何为贪心。"  (罗马7:7下) 《加拉太书》 3:24更指出:"这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。" 律法帮助我们——和犹太人——认识耶稣基督及其圣洁,使我们能信靠跟随祂。 3. 律法绝非邪恶或罪恶,相反,它是圣洁良善的。 "这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁,公义,良善的。"(罗马7:12) 律法是 “那良善的” (罗马7:13),且 “律法属乎灵”(罗马7:14)。保罗如此反复强调,可见其坚定立场。 4. 神设立律法本为赐生命,是人的罪性招致死亡。 “既然如此,那良善的是叫我死么?断乎不是.叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪.叫罪因着诫命更显出是恶极了”(罗马7:13)。 "因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲,就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。"(罗马7:5) 问题的根源在于罪。 5. 没有律法,罪就无从显明。 "没有律法罪是死的。"(罗马7:8下) 若没有律法,罪就无从显明,因为人失去了衡量过犯的公义标准。然而,我们不可因想除罪就废除律法(马太5:17-18)。若没有神设立的绝对公义准则,我们怎能分辨基督的良善,又怎能判定谁是邪恶呢? 这些真理或许令人沮丧,尤其当我们正与难以克服的罪争战时。 但保罗通过本章结构向我们传递盼望。 开篇以婚姻做比喻——妻子因丈夫去世脱离婚约,我们亦因基督之死脱离律法,但我们还无法被称为义,"叫我们结果子给神。"(罗马7:4)。 结尾处保罗将比喻转化为信仰宣告:“我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢? 感谢神! 靠着我们的主耶稣基督就能脱离了"(罗马7:24-25 )。 神的计划远超想象。 神设立律法,既为彰显祂的圣洁,引导我们归向基督(提前1:9),又为审判恶人;同时祂深知我们的软弱,就差遣独生子耶稣基督来拯救我们——使我们得以脱离那靠自己无法挣脱的罪性,获得救赎之恩(约翰3:16)。 接下来当如何行? 若你尚未悔改,当 (使徒2:38)。 让耶稣在你心里动工,施行心灵的割礼。这场胜过罪的征程需要我们终生持守神的诫命, 尽心爱主, 倚靠恩典前行(罗马7:6;罗马2:25-29;申30:6)。

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罗马书 第5章 - 那时神爱你,今天神仍然爱你

你是否曾经觉得自己犯的罪太多,以至于神不再爱你? 也许你内心感到不安和羞愧。 我是个基督徒,我在教会事奉神,但为什么我还是这样会在试探面前跌倒? 又或者,你根本不明白什么是真正亲密、充满爱的父子关系或朋友关系。 如果我属世父亲如此严厉和疏远,那神作为我的天父到底意味着什么? 无论我们现在处于什么光景,我们都可以藉着默想神为我们所做的事来紧紧抓住祂的爱。 “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书 5:8) 神爱你,甚至将祂的独生子赐给你,为你而死(约翰福音 3:16)。祂爱你,并不是在你用完全的顺服打动祂之后,而是在你还很软弱,身为一个无力的罪人反复跌进同一个黑暗中时,祂就已经爱你了。 耶稣也为你洗过脚。祂甘愿触碰你身上最污秽的部分,并将它洗净。 因为你已经受洗归入祂的宝血,今天只要你悔改,祂就会洁净你那些连自己都不愿面对的污秽罪孽(约翰一书 1:9)。当祂挂在十字架上的时候,祂早已知道你会如何跌倒。祂在你最糟糕的时候就已经爱你了。 祂知道你无法自我拯救,就将“义”赐给你(罗马书 5:17)。祂知道你多么容易重蹈覆辙,就赐下圣灵住在你里面,在你与罪争战时赐给你力量。每一天,神都站在你这边。 祂知道你的心有时会欺骗你,所以圣灵将神的爱浇灌在你心里(罗马书 5:5)。 不是涓涓细流,不是一点一滴,而是浇灌下来。 我们的神满有怜悯。祂知道你想要紧紧抓住祂的爱。你可以这样祷告: 主啊,我渴望来体验祢的爱。 主啊,我渴望认识祢。 主啊,请将祢的爱浇灌在我心中,紧紧牵引我靠近祢。 那时神爱你,今天祂仍然爱你。 请与你的家人或教会弟兄姊妹奉主耶稣的名聚集在一起。一起阅读约翰福音第十三章,记载耶稣为门徒洗脚的经文。特别留意约翰福音13章1节中提到耶稣深沉的爱——这是祂行为的出发点。 准备一些水盆、毛巾和椅子。轮流为彼此洗脚,让一人坐在椅子上,另一人为他/她洗脚。你们也可以在背景播放一些诗歌。 结束后,一起思考以下问题: 若你希望更深入地理解这段经文,欢迎阅读我们的查经指南( 与 )。

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