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Joshua 23:11
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今天，基督教界中有众多教派，而这些教会也与使徒时代当时所设立的教会大为不同。各教派对于圣经的解释各有其说。对于大部分基督徒而言，这些分歧并不重要。这是因为他们认为所有的教会，都是基督身体的一份子。因此，他们相信只要成为了基督徒，就可以得救。曾经有一回，我邀请了一位基督徒朋友到教会来。他不解地跟我说，“但是。。。我。。我已有去教会，你怎么不去邀请其他非基督徒呢？”
真的说我们一旦成为基督徒，无论到哪一个教会去都能够得救吗？
所有的教会真的都是基督身体的一份子吗？一些基督徒就持有这种观点。因此他们认为无论到哪个教会去都无妨。
“又 将 万 有 服 在 他 的 脚 下 ， 使 他 为 教 会 作 万 有 之 首 。教 会 是 他 的 身 体 ， 是 那 充 满 万 有 者 所 充 满 的 。”
弗一22-23
“他 也 是 教 会 全 体 之 首 。 他 是 元 始 ， 是 从 死 里 首 先 复 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。”
歌一18
教会是基督的身体，而基督为教会的元首 - 这是圣经中教导的概念。圣经也进一步记载到：
“身 体 只 有 一 个 ， 圣 灵 只 有 一 个 ， 正 如 你 们 蒙 召 同 有 一 个 指 望 。一 主 ， 一 信 ， 一 洗 ，一 神 ， 就 是 众 人 的 父 ， 超 乎 众 人 之 上 ， 贯 乎 众 人 之 中 ， 也 住 在 众 人 之 内 。”
弗四4-6
这些章节清楚记载只有一体、一主、一信、一洗、一神。但这是否是今天所有基督教所相信的呢？
我们是否能够说我们今天只有一个洗礼？不同的教会对于洗礼的教导各有其说。一些教会赞成婴儿洗礼，一些却反对。而每个教会对于进行洗礼的方式，还有洗礼是否与得救有关，看法也有所分歧。这是否还可被称为在基督身体里的“一洗”？
这就让我们来到圣灵的议题。在五旬节那天，神藉着圣灵的能力设立了教会（使二）。在使徒行传，我们也清楚看到圣灵如何带领使徒们（使十六6）。主耶稣曾说，圣灵就是真理的灵：
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
约十六13
若所有的教会都是由同一个圣灵所带领并设立，那又怎么会有那么多不同版本的“真理”？ 就如之前所提，不同的教会对洗礼有不同的见解。其他不同之处包括对说方言的解释。一些教会说方言，一些教会不说方言。不说方言的教会声称如今已没有说方言之事。一些教会在安息日聚会，并把该日守为圣日。而大部分的教会则在星期日聚会，并声称在安息日崇拜并不重要。这些相互矛盾的讯息难道都是来自同一个圣灵，来自真理的灵吗？
这就让我们来到下一点：一信。若我们在教义上有那么多不同之处，我们是否还可以说我们是一信的呢？
一些基督徒争辩说我们确实是一信的。因为我们相信同一位赏赐救恩给我们的主耶稣。所以，这些在教义上的差异并不重要。而很多人都引用这为理由，认为既然如此，那自己到哪一个教会去崇拜都无所谓。他们也常引用以下的章节为依据：
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”
约三16
没错，圣经确实有记载信耶稣可以得救。但我们是否因此就否认圣经中其他的记载？难道圣经对于得救之事，就只有这个记载吗？耶稣在马可福音十六16不也说了，人必须受洗才可得救吗？难道就因为双方都信耶稣基督，即使一方相信得救必须受洗，另一方相信得救不需要受洗，我们都认为双方是出于一信的吗？
当加拉太人被迫要遵守犹太律法，包括行割礼，保罗特别警告他们要持守纯正的话语。从此，我们就可以看出保罗多看重福音的独一性。
我稀奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
加一6-9
我们来看看主耶稣曾说过的话。这也许会让一些人觉得很震惊：
凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’
太七21-23
我们从这里可以看到虽然有些人已信主，但主耶稣却不拯救他们！若我们真相信耶稣在此所说的，我们就能清楚意识到，一个人并非相信耶稣、承认耶稣，就可以得救。若我们说我们信耶稣，却不信祂所说的，比如，祂对于洗礼得救的教导，那我们是否真正相信了祂？
这就让我们来到最后一点：一体。若所有的教会都是圣灵所设立，那就不会有那么多不同版本的教义。这些不同的信仰，不可能都被视为一信，被统称为“相信耶稣基督”。如保罗所说，只有一个福音。只有一个完整的真理让人得救。若耶稣在圣经中只教导了我们一个有关得救的讯息，这个讯息岂不应该是由圣灵所启示，而不是按人意来解释吗？
而教会所扮演的角色则是要持守这个真理！如保罗所说写到：
“假如我来迟了，你也可以知道在 神的家里应该怎样行。这家就是永活 神的教会、真理的柱石和根基。”
提前三15
教会是真理的柱石和根基。换句话说，教会是有责任持守真理的。若这些教会根本没有真理，那他们又怎么能被称为圣经中神的教会，基督的身体？
如以弗所书四章所记载，只有一信和一体。这意味着只有一个教会具有全备、拯救人的真理。若你到一个没有全备、让人得救真理的教会，一个不真正属基督身体的教会，你认为自己可以得救吗？
今天，真耶稣教会相信我们是神的独一真教会。我们所传的是全备的真理，是使徒们在圣经中所传讲的真理。真耶稣教会相信洗礼、洗脚礼和圣餐礼都是要得救，必行的圣礼。我们也守安息日，并相信领受圣灵即说方言，是得救的必备条件。而这些教义的相关章节，都记载在圣经中。而且也是圣经中，使徒们所信奉的同样的信仰。我们将不会在此文章中，详细阐述说这些教义。但您若有兴趣了解得救的真理，敬请与我们联系。
