一场胜利....接连的失败
士师记以胜利作为开头篇幅 — 以色列人需求神的指引，他们也顺服了。犹大支派前去攻打那地，神与他们同在，他们便得了胜。这次的征服令人振奋 — 似乎这胜利的模式一定会持续下去！然而如果我们有读过士师记的话，我们就知道并非如此。
不久后，我们看到一个接着一个的支派“没有赶出那地的居民”。乍看之下，以色列人的失败并没有那么糟糕。毕竟以色列人依旧攻取了很大部分的土地。但一个看似微小的问题却成了影响未来几代人的导火索。我们看到了他们在信仰上的衰败是如此地迅速 — 在约书亚和长老们相继离世后，新一代的以色列人开始敬拜四围列国的神 (士师记 2:11-12)。问题究竟处在哪里？正是因为他们没有彻底赶出当地的居民，才创造了一个环境，使得将来的悖逆变得容易发生。事实上，神早已藉着摩西警告他们这种危险！
“倘若你们不把那地的居民从你们面前赶出去，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，在你们所住的地上扰害你们。”（民数记 33:55）
妥协的危险
那么，以色列人是否真的因为军事力量不足，无法完全击溃迦南人呢？我们知道若这是神的旨意，神必定会赐下能力帮助他们，正如祂曾帮助犹大支派彻底赶出他们所得之地的居民。但以色列民缺乏完全信靠神的决心。他们面对困难时，不再像从前那样坚定依靠神。既然已经赶出大部分的迦南人，他们便说服自己，留下少数未征服之地也无伤大雅。因着满足于先前的胜利，他们渐渐失去完成神所托付使命的主动性，于是选择了妥协。
我们之所以知道这是妥协，是因为后来当以色列人强盛起来时，他们仍然没有赶出那些居民，反而使他们服苦役 (士师记 1:28)。此时，拦阻他们的已不是军事力量，而是经济利益。当他们发现不赶尽杀绝反而能带来好处时，便不再紧紧抓住神的话。
士师记对我们今天的信仰生活是一个重要的提醒。当我们为了某些立即的好处而妥协时，事情或许在短时间内看似平安无事，但那很可能已经为未来的危机埋下种子。很多时候，当我们面对挑战或困难时，虽然清楚知道神的教导，我们却选择折衷而不是坚定持守。我们认为部分顺服已经足够，至少我已经做了一些。然而，迦南地未完成的征服提醒我们—不完全的顺服，就是不顺服。
例如，我们可能保留某些习惯、态度或环境，因为它们带来某种好处，也许是舒适、享乐或认可。我们在心里合理化自己的行为，认为只要大体上还在掌控之中，就无需急于处理这些妥协。但若不处理，这些妥协终将成为我们的网罗。神的呼召不仅仅是当罪摆在面前时才去抵挡诱惑，而是要除去滋生罪恶的条件 (罗马书13:14)。
愿我们有坚定的心志，完全顺服神。因为祂既然吩咐，也必赐下能力，使我们能够成就祂所托付的一切。
反思问题：
在我的生命中，是否存在“部分顺服”的情况？
有哪些习惯、态度或环境，是我需要移除的，好使我能更完全地顺服神？
