与士师记开头的其他章节类似，这一章令人警醒，却又格外充满盼望。它讲述了一个反复出现的故事：神的子民忘记祂，转而追随别神，承受后果，呼求帮助，然后经历神的拯救。一而再、再而三，以色列人转离——然而一而再、再而三，神以怜悯回应。
士师记的聚光灯并不照在以色列的忠心上，而是照在神的信实上。每当以色列人在耶和华眼中行恶时，神就容许苦难临到他们，并非要毁灭他们，而是要使他们的心回转归向祂。因此，当他们一呼求祂，祂就垂听他们。
本章提到的三位士师是：俄陀聂、以笏和珊迦——都是神兴起、用来拯救祂子民的普通人。
首先是俄陀聂——耶和华的灵降在他身上。那地太平了四十年。随后，以色列人又再次忘记了。
接着是以笏，一位出人意料的拯救者——在一个以右手为主的世界里，他是左撇子。看似的限制却并非如此。神使用他不同策略地击败了摩押王。
最后是珊迦——他用一根牛刺棒击杀了六百名非利士人——那不过是一件毫不起眼的农具。
以下是值得我们去思考和反省的几个功课：
神并不需要完美或令人印象深刻的贵重之物。祂会通过任何必要的方式作工，更看重降服的心和可用的双手，而非物质的献上。
当我们在灵性上远离神时，作为基督徒的生命就处在最深的危险之中。在稳定与安逸的季节里，我们对神的倚靠如何呢？以色列人并非一夜之间就离弃神；他们是逐渐漂移，一点一点地妥协。今天同样的危险也存在于我们身上。当我们变得过于安逸、自满、分心或自恃，我们就可能缓慢却确定地用其他优先事项取代，甚至忽视神。
士师记第 3 章的核心是恩典。当神特别拣选的子民失败时，祂并没有离弃或放弃他们。祂严厉管教，但目的只是为了恢复。当祂的子民不情愿地悔改、对自身的困境无能为力时，祂满有怜悯地施恩。
讨论问题：
你在何时、如何转向神——是在凡事、每时每刻，还是只在有需要的时候？为什么？
你生命中有哪些分心的事把你与神隔离？你可以以哪些习惯事项来每天提醒自己记念神？
神是如何的一次又一次地向你显明祂的怜悯？
