在玛拉基书第 4 章中，我们看到人类两种截然不同的结局。骄傲、行恶的人终被烧尽，一无存留；但从前敬畏神的人将复活得生命，并从神那公义之日头终得医治（玛4:1-2）。

“各人的工作必然显露出来，因为那日子要将它显明出来，因这日子要用火显明，火要试验各人的工作怎样。”（林前3:13）

当名人、政府官员，甚至教会工人的面具被撕开，而露出的是骄傲邪恶的丑陋面孔时，我们意识到人的外貌根本算不得什么，就像粉饰的坟墓一样，里面装满的却是污秽（太23:27-28）。只有认识、敬畏神的人，才会记念祂的律法，保守自己的心一直到自己生命的最后（玛4:4）。

“耶和华却对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）

我们往往因自己在世上的成就，甚至为教会的付出牺牲、在众人面前的好名声，或种种原因而开始认为自己比别人好，但这些从来都不代表我们内在的灵魂也同样得到神的悦纳。我们里面的义若不超过文士和法利赛人的义，就不能进天国（太5:20；38-48；6:1-18），也只有耶稣才能在我们心中成就真正的义。旧约时代在人类历史中结束以前，神通过玛拉基留给全人类最后的话语中，也留下了祂的应许：祂在那大而可谓的日子未到以前会差遣以利亚，而这以利亚预表的就是耶稣。

“这是我与他们所立的约，耶和华说：我要把我的律法放在他们心里，写在他们里面 …… 他们的罪孽，我不再记念。”（来10:16-17）

纵使警告祂所创造的全人类关于最后的审判，神仍为他们留下了带有盼望的应许 — 一个关于耶稣来临的应许。神自己将成为肉身，住在我们人中间。在祂审判的日子来临之前，祂必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。耶稣将为神与人和好开一条又新又活的路（来10:19-20；林后5:17-21），信靠祂的人会明白祂的爱，唯有这样，人才能与人和好。

“基督的爱激励我们，因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5:14-15）

我们对耶稣的认识越深，祂的光就会使我们越发清楚地看到自己的不配。当我们回想起自己永远无法向神偿还的债时（太18:21-35），怎么还敢有报复那些亏欠我们的人的念头呢？当我们将自己的心背向人，甚至背向自己的亲人时，我们就无视了神对我们自己的宽恕（太6:12,14-15），就是把自己置于神和祂的话语之上，也根本不害怕神的审判，不害怕自己永远与神隔绝。

“……要在将来世代中，显明他在基督耶稣里，向我们所施的恩典，极丰富的恩典。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:7-10）

然而，敬畏神的人会效法耶稣谦卑顺服的榜样（赛53）。承受着骄傲、邪恶之人的藐视和压迫，神要我们像耶稣一样，沉默地等候神。到那日，我们必得着医治；到那日，我们必亲眼见到那公义日头的出现。靠着耶稣，我们能把心转向那些心已背离我们的人，等待那以大爱召我们出黑暗的耶稣，等待我们灵魂的救主耶稣祂必再来。

“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上；我皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神；我自己要见他，我的眼要看见他，不再是别人；我的心在我里面欢喜。”（伯19:25-27）