虽然我们许多人都熟悉约拿的故事，但对那鸿书可能了解较少。

在约拿的时代，尼尼微城曾悔改并转向神，但一百年后，在那鸿的时代，我们发现他们又回到了旧日的罪恶之中。因此，那鸿书作为针对尼尼微的预言而写，宣告了他们即将面临的惩罚和灭亡。  

然而，与旧约其他经文一样，那鸿书最终也是为了我们的学习而写（罗马书15:4，哥林多前书10:6）。  

神的愤怒

我们中的一些人可能会觉得那鸿书难以阅读。它一开始就描述了神可畏的愤怒，向祂的仇敌施行报应（那鸿书1:2）。

如今许多人认为他们可以智胜神，或者比神更聪明。然而，神是全能且全知的，祂必定会彻底摧毁任何对抗祂的计划或阴谋（那鸿1:8-11）。

而这种惩罚的规模是我们无法想象的。当我们旅行时，可能会被雄伟的山脉和无边的大海所震撼。然而，当神采取行动时，海洋和江河将干涸，大山会震动，小山会消化（那鸿1:4-5）。

在这伟大而可畏的日子，那鸿1:6问道：“谁能站立得住？”这个问题也在启示录6:15-17中提出，那里说到君王、将军、壮士、奴隶等，都试图躲在山洞里寻找庇护。但正如那鸿1:6所说，磐石不能提供保护，因为神能够摧毁它们。

面对罪恶、羞耻和神的审判，我们很容易躲藏并试图在我们的事业、爱好、享乐、旅行、财富等中寻求庇护。然而，在神的愤怒面前，这些一切都无法保护我们。

那么，人如何才能找到避难所呢？唯有在主里面（那鸿1:7）。

主的安慰

有趣的是，那鸿的名字意味着“耶和华的安慰”，这与我们迄今所读的一切形成了鲜明的对比。在宣告神可畏愤怒的所有信息中，我们也看到了希望和安慰的信息。

虽然神宣告对祂的敌人施下审判，但祂也安慰祂的子民。那鸿书1:15 呼应了 以赛亚书52:7，预言弥赛亚的来临，祂将带来和平和好消息。当祂来临时，祂的子民将不再受苦，罪的捆绑也将从他们身上被打破（那鸿书1:12-13）。

的确，作为基督徒，我们非常蒙福，因为能够认识我们的主耶稣。即使我们还是罪人时，祂为我们死，将我们从神的忿怒中拯救出来（罗马书5:8-9）。

然而，我们是否真的以他为我们的避难所？

在主里面寻求避难所意味着信靠祂。这意味着放手，将我们的处境和未来托付给祂全能的手。这意味着把祂视为我们在这个世界上唯一的平安和安慰的源泉。

在耶稣里面寻求避难所也意味着依靠圣灵克服我们的软弱，并真正脱离罪的捆绑。毕竟，为了避开神的愤怒，我们需要在祂面前是圣洁、公义、无可指摘的。

在我们的软弱和不完美中，我们仍然常常违犯我们的主。然而，祂并没有让我们立即面对祂愤怒的全部，而是因祂的大爱而管教和训诲我们。

尽管神的愤怒很大，祂却是不轻易发怒的（那鸿书1:3）。祂有怜悯，有恩典，并且有丰盛的慈爱（诗篇103:8）。祂的愤怒是为那些刚硬心肠、反叛祂的人所留。

然而，如果我们继续行自己的路，拒绝依靠圣灵追求圣洁，我们有一天也会面对神完全的忿怒。
愿我们在主里面找到出人意外的平安和说不出来的喜乐，但也愿我们永远不忘，主的恩慈和宽容是为了引导我们悔改（罗马书2:4）。