我第一次听到“自满”这个词是在我小学五年级的时候。当时我的数学老师把改过的考试卷发回给我们。她斥责整个班级道：
“你们中间有一些人变得自满了。你们以为在这科已经很擅长，所以就掉以轻心了。我看得出来你们并没有花太多心思！”
自满是一个危险的状态因为你甚至不能察觉到你已经陷在了危险里。
这就如同已经看到了海啸袭来但却不予理睬道：“我会安然无恙的，海浪没有那么大，并且我也会游泳。”
我们为什么会变得自满呢？
自满源于保持舒适感的一种渴望，避免做出更多改变。
这也是为什么自满通常会以懒惰以及在世俗的工作和信仰上粗心大意的方式显明出来。
我们可能会觉得“这只是人类的本能来寻求舒适，并不是一件大不了的事”。但保罗为我们提供了一个不同的角度来看问题：自满是一个导致成为基督十字架仇敌的滑坡 (腓立比书 3:18)。为何保罗要说出如此强烈的言辞？
他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 (腓立比书 3:19)
当我们自满的时候，我们不再真正地服事神，反而是在服事我们自己。就像保罗说的“我们的肚腹就变成了神”。我们找寻捷径来满足我们的私欲，以自己对于对错的标准来代替神的标准。
比如我们可能会说 “我很好地遵守了安息日因为我参加了所有地安息日聚会”。但我们却忽略了一个事实，那就是在聚会间的休息，又或者是在家或教会，我们都在手机上浏览社交媒体或恶补我们错过的节目。神对于遵守安息日的诫命不光是要我们来参加聚会，也是要我们从我们的私意和私事上掉转脚步 (以赛亚书 58:13)。
不光如此，当我们自满的时候，我们通常会回顾过去的荣耀、成就和地位 (腓 3:4-6), 然后以这些为缘由来骄傲地拍一拍自己的肩膀并自我肯定说：“我是一个圣洁公义的人。”但在我们的自满中，这些荣耀成了我们的羞辱。为什么呢？因为它们成为了一种骄傲的根源—那就是我们对于肉体的依靠 (腓 3:3)。
无论在事奉上还是成就上，我们必须认知且铭记若不是耶和华神的帮助，我们就枉然劳力了 (诗 127:1)。这些过去的荣耀应该让我们来反思神的怜悯和恩典，而不是我们自己的能力和强盛。因此，保罗勉励我们要忘记背后，努力面前 (腓 3:13)。我们在过去的表现并不表示我们在未来也会同时做得出色，也不是我们救恩的凭据。就像耶稣所说的，只有“忍耐到底的必然得救” (马太 24:13)。
我该如何避免自满?
保罗为我们立了一个榜样。他甘愿把万事都当作有损的为要得着基督 (腓 3:7-8)。不只是一些事，而是所有的事。
他的“不爱己，只爱耶稣”的态度反映了他对于基督的跟随者的意义的深刻理解。那就是得着基督是他在生命中可以获得的最宝贵的事物因为只有藉着基督我们才能从死里复活 (腓 3:11)。当与基督放在一起时，所有的舒适和世上的荣华不过只是粪土一般 (腓 3:8)。
只有当我们甘心乐意地使自己为基督的缘故处在一种不够自在的地步我们才得以真正地更认识耶稣 (腓 3:10)。我们就能把对“基督为我受苦”的头脑认知，化为出自内心的明白与感受。
但对于我们来说，为神的缘故脱离我们的舒适圈是一个很难达到的要求。没有一个人乐意处在一种不自在的环境中。我们都希望过着一个舒适，平顺的人生！
但就像保罗所提醒我们的：我们必须靠主喜乐 (腓 3:1)。当我们的喜乐源自神时，那我们也同样像保罗一样，能够明白基督是何等的宝贵，远超世上一切的享乐。
反思的问题:
我们是否在信仰上陷入了一种自满的地步?
在这周里，你可以用什么方式为基督走出自己的舒适区呢？
我们的喜乐是否源自于世上的物质享受？ 还是我们的喜乐来自于与我们救赎主之间的亲密关系? (哈巴谷 3:18).
