两个人可以因同样的原因流泪，但他们的眼泪却可能带来完全不同的结局。
圣经记载了许多人流泪的时刻：
一个否认主的门徒；
一个被指出罪的君王；
一个曾经活在罪中的女人；
一个失去长子名分的人。
醒悟的眼泪
彼得曾信誓旦旦地宣告对主的忠心，却三次否认耶稣。当鸡叫的时候，他想起了主的话，就出去痛哭（马太福音 26:75）。他的眼泪成为一个转折点。这些眼泪虽然痛苦，却使他看见自己的软弱，也成为他悔改的起点。最终，彼得回到基督面前，并被恢复（约翰福音 21:15–17）。
悔改的眼泪
“我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”（诗篇 6:6）
大卫的忧伤是持久而个人的，连睡眠也成为哀哭的地方。在夜深人静时，他在神面前与羞愧和痛苦挣扎。然而，他的眼泪不是苦毒或怨恨，而是一个明白神慈爱管教之心的呼求，紧紧抓住祂的怜悯与盼望（诗篇 6:8–9）。
爱主的眼泪
在路加福音 7:37–38，一位素来被称为罪人的女人在耶稣脚前流泪，用头发擦干，又用嘴亲吻，并用香膏抹祂。耶稣说：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多”（路加福音 7:47），又对她说：“你的信救了你，平平安安地回去吧”（路加福音 7:50）。她的眼泪成为敬拜，表达悔恨与感恩，也带来赦免与平安的确据。
使人困住的眼泪
相反地，犹大虽然承认自己的过错，也把银钱还回去（马太福音 27:3–5），却没有转向耶稣。正如哥林多后书 7:10 所说：“依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的悔改，以致得救；世俗的忧愁是叫人死。”犹大虽深深懊悔，却让忧伤成为囚牢，而不是通向神的道路，使他陷在罪疚与绝望中。
同样地，以扫在失去长子名分后也痛哭（希伯来书 12:17）。然而，他哀痛的是所失去的，而不是导致这一切的内心。他的眼泪表达的是后悔，而不是对神的渴慕。
眼泪背后的问题
人生中难免有许多眼泪，但眼泪本身并不是改变之心的衡量标准。
真正的问题在于，这些眼泪在我们的心里产生了什么作用。
它们是带我们亲近神，还是让我们困在懊悔之中？
“你们要禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”（约珥书 2:12–13）
正如雨水能软化坚硬的土地，正确的眼泪能柔软我们的心，打开一条回到祂面前的道路。
反思问题：我们的眼泪属于哪一种？
我的眼泪，是带我更靠近神，还是让我陷在绝望中？
我的忧伤，是出于寻求祂的赦免，还是只是为失去的事物后悔？
我可以如何让眼泪软化我的心，并为医治开出一条路？
