远非应得，却仍蒙受恩典
本章的核心是大卫向他人所展现的慷慨恩慈。大卫登基之后，提出了一个出人意料的问题：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”
扫罗曾是大卫最反复无常的仇敌，但大卫选择不以恶报恶。相反，他从不急于登上王位，也从未忘记对他挚友约拿单的承诺。他决心信守诺言，继续向约拿单和他的家眷施怜悯。
“你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡, 就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠.” - 撒母耳记上 20:14-15
当大卫听说约拿单的儿子米非波设——他双脚瘸腿，住在罗底巴（一个偏僻且贫乏之地）时，大卫立刻差人将他带到耶路撒冷。大卫不仅没有审判米非波设，反而热情接纳他，温和地安慰并恢复他的地位：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩于你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你。你也可以常与我同席吃饭。”
米非波设做了什么来配得这样的恩待与尊荣呢？他伏在神所膏立的王面前，满有软弱、惧怕与不安，却白白领受了如同王子般的待遇。
我们能否从中看到自己和神之间的关系，与米非波设和大卫之间的关系的相似之处呢？的确，我们每一个人都感到深深的心碎，不配，也远离了神公义的标准；然而神在祂的怜悯中，仍然来寻找我们--不是要定我们的罪，而是要赐福给我们。借着祂的恩典，神将我们所失去的归还，并邀请我们进入与祂永恒的相交。
大卫的恩慈并不取决于米非波设是否配得；它牢牢建立在一个爱的约上。同样，神对我们的爱不是我们赚来的—而是白白赐下的。当我们真正、完全地认识并理解这一点时，我们就知道要去爱，是因为神先爱我们。
当你试着细读这段经文时，请用这个问题来省察自己 - 我的心是否也像我的神一样充满恩慈呢？
讨论的问题：
大卫的恩慈如何教导我们认识神的爱？
阅读本章后，我们对“恩典”的理解是否有所改变？为什么？
我们如何在日常生活中映照出神的怜悯？
