在撒迦利亚书11章中，神吩咐撒迦利亚扮演牧人的角色。特别是撒迦利亚书11:13节令人震撼：他被估价为三十块银子，被丢给了陶匠。这清楚地预示了犹大以同样的金额出卖耶稣，而这笔钱后来被用来买了一块陶匠的田。

折断两根杖

虽然在之前的章节中提到耶稣是将要来临的好牧人，前来看顾他的羊群（撒9:9，撒10:2-3），但在第11章中语气发生了转变。这一章描绘了耶稣被犹太人背叛和拒绝的情景。这种拒绝带来了后果，撒迦利亚象征性地折断了两根杖：“荣美”，代表神与万民的约；“联合”，代表犹大与以色列之间的弟兄情谊。这可以理解为犹太人自己拒绝了耶稣所立的新约，而在公元70年耶路撒冷被毁时，他们被分散到世界各地。

这让我反思，拒绝主的代价是多么沉重。耶稣被卖三十块银子，不只是犹大的行为，也是那些拒绝祂的祭司、文士与犹太人所促成的结果。
他们拒绝牧人的后果是极其严重的。而圣经清清楚楚地将这件事记载下来，成为今天我们可以引以为鉴的教训。

我们可能觉得自己绝不会做出像钉死耶稣那样可怕的事。但当我们在心里拒绝祂的时候，后果是同样严峻的。就像那两根杖的折断，当我们拒绝基督时，我们与神的关系也破裂了，也破坏了我们与神子民之间的团契。

跟从愚昧的牧人

接着，神吩咐撒迦利亚扮演一个愚昧的牧人，取代之前的好牧人。这个愚牧不看顾羊群，反倒吞吃肥羊的肉，撕裂牠们的蹄子（撒11:16）。

以色列拒绝了好牧人基督，结果成了瞎眼的（罗马11:7-8），跟从那些不顾羊群的愚昧牧人。

当我们拒绝基督时，也会在生活中去寻找其他的“牧人”来依靠。这些可能是我们过度信赖的人，或是我们以为可以带来满足的偶像，比如金钱。但这些牧人就像撒迦利亚所说的无用牧人，并不真正关心我们的益处。

今天就让我们省察自己的心。有没有哪些地方，是我们在拒绝耶稣和祂的话语——也许是为了短暂的好处，如同犹大？或是出于骄傲，如同文士和法利赛人？

让我们记住耶稣在约翰福音3:16-18中的话语：

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”