你看见了吗 薄雾冥冥，天空挤出一抹鱼肚白 惊涛滚滚，海水涤荡大地的灰暗 霎时间 烈火如神的铮铮铁骑， 无声无息地由远方浩浩荡荡地逼近 你看见了吗 这火先时转左 巍然耸立、辉煌如梦的所多玛城 精雕细琢的大理石板 璀璨耀眼的镶金帷幔 霎时间 赤焰滔天的审判书卷 吞噬一切暗哑的奢华糜烂 撒下一片公义的茫茫灰烬 你看见了吗 这火又时转右 众商云集的大巴比伦 遍体写满亵渎名号的淫乱妇人 罪恶在量器中满溢犹如喷发的火山 倾倒在直插云霄的巴别塔塔身 霎时间 地面倒映出鲜红的火光 巴别塔不过一根木头 在火焰中噼啪作响 每一寸纤维都在痛苦呐喊 你看见了吗 这火又向你袭来 手中紧攥着金、银、宝石、草木、禾秸的你 又打算怎样来建造？ 你的蓝图在哪里？ 你的根基又是否稳固？ 霎时间 当烈火的末次号角响彻天空 你是 灰飞烟灭？ 还是 浴火重生？ 如果 你看见了 你会 怎样去行？
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西番雅书第 1 章的核心主题是神的审判。先知西番雅在约西亚作王期间传达了这些警告，那时约西亚王尚未带领犹大众人归向神。当时，犹大陷入了严重的属灵和道德败坏，因此神通过西番雅宣告即将降临的审判。 本章强调的主要罪之一是拜偶像。在第4至6节中，神表达了祂的愤怒，针对以下人群：敬拜巴力的人，异教的祭司，敬拜天上万象（太阳、月亮、星辰和行星）的人，既指着耶和华起誓，又指着玛勒堪（亚扪人的假神）起誓的人。 通过这些行为，犹大众人违反了神在《出埃及记》20章中颁布的前两条诫命。神早已在《申命记》8:19中警告以色列：“你若忘记耶和华—你的 神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。”现在，通过西番雅再次重申这一警告，因犹大的偶像崇拜和不忠诚而向他们宣告审判。 值得注意的是，第五节谴责了那些试图同时事奉神和假神的人：“那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的。”尽管有些人完全偏离了神，也有一些人轻微的偏离，他们在对神的忠诚上妥协，虽然没有完全弃绝神，但却试图同时崇拜神和偶像。这种行为仍然受到神的谴责。神要求他们全心全意的奉献，绝不容忍任何妥协。 神对我们全心奉献的期望今天仍然不变。祂所要求的，正是我们对祂完全的忠诚。西番雅的预言虽然直接预示了犹大将被巴比伦人毁灭，但也预表了最终的审判之日——那一天，我们每个人都要面对神的审判。犹大最终在巴比伦人手中的灭亡是对我们的警告，向我们展示了远离神的后果。我们必须从他们的错误中汲取教训，以免在自己的生命中遭受属灵的毁灭。 在我们忙碌的生活中，我们必须谨慎，不要让其他事情取代神的位置。虽然今天我们可能不会敬拜任何实体的偶像，但拜偶像可以以其他的形式存在。任何比神更占据我们注意力的事物——无论是成功、财富、人际关系，还是个人的野心——都可能成为我们的偶像。正如神因犹大对祂不专一的忠的忠诚而感到不悦，如果我们让任何事物摆在祂之上，祂同样会不喜悦我们的。 另一个重要的教训来自第八节，神在其中宣告对“首领和王子们”的审判。在以色列和犹大的历史中，常常是领导者和统治者使百姓陷入拜偶像和罪恶之中。虽然我们可能不是国王或王子，但我们许多人都被赋予领导的责任——无论是作为父母、教师、导师，还是教会里的其他领袖。在这些具有影响力和指导作用的职位上，我们必须努力引领他人走向神，而不是使他们远离神。 最后，第18节提醒我们：“他们的金银不能救他们。” 这再次提醒我们有关优先次序。再多的财富、成功或世俗的成就都无法使我们免于神的审判。最终，唯一真正重要的是我们与祂的关系。 今生所获得的一切都无法救赎我们，唯有我们全心全意地献身于神才能使我们得救。因此，我们必须认真审视自己的优先次序：神是否真正占据首位，还是祂的位置已经被偶像给取代了?
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