有一个老故事：一位疲惫的旅行者，背着沉重的背馕，走在尘土飞扬的路上。一个好心的车夫见他吃力，便邀请他上车。旅行者感激地上车，却仍然把背馕牢牢背在肩上。

当车夫问他这么做的缘由，旅行着说：“你已经在载我，我怎能再麻烦你替我背负我的担子呢？”

显然，车夫笑了。其实当旅行者上车的那一刻，他的担子已经被车一同承载了，不论是在肩上还是在脚边。但旅人却选择继续背负那些他本不需要再背的重担。

正如保罗在《加拉太书》第六章中所警告的。

加拉太的一些信徒开始宣讲：基督徒必须重新遵守摩西律法，甚至强迫人受割礼。但耶稣已经把摩西律法这沉重的担子挪去。若再回头试图去背负，就如同那旅人，明明坐在车上，却仍旧辛苦背着已经被卸下的重担。回到律法之下，就等同再次把自己放在沉重的轭下。摩西律法原本就难以完全遵守（徒15:10），这正是耶稣来的原因。

基督已经担当我们最大的担子

耶稣不是废掉律法，而是成全了律法（太5:17）。因祂爱我们，祂将这担子从我们身上挪开。因此，我们不可再给自己或别人加上额外的重担，不可传讲靠严格的规条或律法主义来换取神的喜悦。

因为当我们到耶稣那里，祂赐下的是新的轭——轻省、容易的（太11:30）。

所以保罗引导我们去担当“正确的担子”。这些担子是什么呢？

1. 彼此担当重担

加拉太书6:2：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

我们要成全的不是摩西律法，而是基督的律法。而基督的律法是什么？就是爱人如己（加5:14）。我们之所以能彼此担当，是因为基督已经担当了我们的担子。祂的爱成为我们爱人的力量。

《加拉太书》第六章以一个例子开头——挽回犯错的弟兄（加6:1）。唯有凭爱心、耐心和温柔，才能带领一个人脱离罪，而不至使他跌倒。当我们忍耐软弱者的过失时，我i们就是在建立教会（罗15:1-2）。

彼此担当也可以表现在：体恤他人的挣扎、为朋友祷告、分享时间、资源与鼓励。担当重担并不一定意味着替他们解决一切困难，而是与他们一同分担，使他们的重担变轻。这样做，就是彰显基督自己。

因此，我们在行善不可丧志，因为我们是靠着基督的爱而活，并且被真确的奖赏所激励（加6:9）。

2. 各人担当自己的担子

保罗也说：“各人必担当自己的担子”（加6:5）。这意味着我们对自己与神同行有个人的责任。即使彼此相助，每个人在神面前都要亲自交账。

别人可以为我们祷告、鼓励和支持，但无人能代替我们个人的属灵操练。又或者，当我们在灵性上地挽回他人时，也没有人会一直刚强。我们应当查验自己，谨慎自守（加6:4），察验是否在信仰中（林后13:5）。因为“人种的是什么，收的也是什么”（加6:7）。

当我们在属灵生活上忠心，我们就能与别人并肩而行，而不会让自己或他人跌倒。

总结

神呼召我们在爱中活出基督的律法。那不可能担起的重担已经被挪去；我们不应再拾起它们。相反，让我们学习去担当正确的担子：一是彼此担当弟兄姐妹的重担，二是各自担当自己信仰之路上的担子。