作为旧约的最后一本书，玛拉基书为我们揭示了以色列人与神关系的真实状态。

这实在是一幅可悲的画面。

自始至终，以色列人都未能与神建立一个忠诚、彼此回应的关系。在玛拉基书中我们看到，尽管神已借着哈该和撒迦利亚呼召他们回转顺服，几十年过去，他们仍再次回到了罪恶的道路上。

这一次，他们甚至对神的责备充耳不闻，用悖逆的言语顶撞神（玛 1:2, 6；2:14, 17；3:7-8, 13-15）。

他们的悖逆揭示出一种错误的安全感——他们以为自己与神有特权的关系，因而无须自省。他们没有意识到自己已经偏离了神的标准。事实上，神并不喜悦他们（玛 1:10），反而决定在外邦人中荣耀祂的名（玛 1:11）。

由此我们可以看出，当我们轻率地以为自己正蒙神悦纳时，是何等危险。

所以，让我们省察：

我们是否对自己与神的关系有错误的评估？

我们该如何判断？

我们可以借用神指出以色列人与祂关系失败的衡量标准来检视自己——第一是“爱”，第二是“尊荣”。

你是否爱祂？

若丈夫声称爱妻子，妻子却反问"你何时爱过我"，这显然不是爱的关系。问题要么在于丈夫没有正确去爱，要么是妻子忽视了丈夫爱的行动。

在神与以色列人的关系中，是后者的情况。

神责备以色列人没有认识到祂对他们的爱（玛 1:2），并以以东的结局来对比强调祂对以色列何等大的爱。

以色列与以东都曾被神毁灭（代下 36:21；玛 1:3）。

但即便以东努力想重建，他们也不会成功，因为神的忿怒永远临到他们，祂要拆毁他们所建造的一切（玛 1:4）。

然而，神对以色列的怒气却止息了（何 14:4），并帮助他们重建国家。

以色列人在巴比伦和波斯的统治下为奴多年（代下 36:20, 22），但神感动这些外邦君王允许他们重建圣殿和城墙。

他们在重建的过程中也面临许多敌人（尼 4:8），但神使敌人的计谋落空（尼 4:15）。

神爱以色列，并不是因为他们能为祂做什么，而是因祂拣选并爱了雅各（玛 1:2）。

然而，尽管神如此爱他们，百姓却没有回应这份爱，这从他们在第2节的回答中清楚可见。

对于我们今天的信徒来说，我们所蒙最大的爱，是神拣选了我们这些外邦人。祂在我们中间荣耀祂的名，差遣圣灵进入我们的心，使我们成为祂的儿女（罗 8:16）。

所以我们要反思：

我是否意识到祂对我何等深厚的爱？

我是否看见神每天如何眷顾并与我同在？

若我真的意识到了，我是否也以同样深的爱回应祂？

你是否尊荣并敬畏祂？

因为神是全能的创造主，我们与祂的关系理当充满尊荣与敬畏。

就像孩子当尊敬父亲，仆人当敬畏主人一样（玛 1:6）。

若一个孩子真正尊敬父亲，他就会努力顺从父亲的吩咐，全心全意去完成父亲的旨意。因为在孩子眼中，父亲是高于自己的。

反观以色列人，他们却不尊重神的身份。

他们把好的留给自己，把残缺污秽的献给神，还抱怨献祭是件令人厌烦的事（玛 1:12-14）。

若他们真正明白“献祭给耶和华”的意义——那位创造万物并掌权治理万有的神（赛 41:2-4），他们就会更认真地对待献祭这事。

我们与神的关系可以通过我们是否尊荣祂而显明出来，而这常常体现在我们献给神的“祭物”中。

如今，我们不再献牛羊果子，但我们可以用金钱（十一奉献），以及时间和精力（敬拜与事奉）来作为献给神的祭。

然而，我们也可能像以色列人一样，把最好的留给自己。

比如我们可能在考试或工作汇报上花上几个小时准备，却对教会的服事却是临时才准备。

又或者，我们抱怨服事神太累，明明教会有需要，却不愿意承担更多的责任。

结语

我们与神的关系到底如何？

让我们不要重蹈以色列人的覆辙，而是清楚地察觉这段关系的真实状态。

若我们发现自己在爱与尊荣神上有所缺乏，让我们回转归向那位张开双臂等待我们的神。

意识到被祂拣选和每日蒙祂眷顾的极大恩典，从而更加爱祂；

记念祂是创造主，配得我们将最好的献给祂，从而更加尊荣祂。