Do you know just how precious it is to speak in tongues when you pray?

How have we responded to the grace of God? 

「爱是恒久忍耐……」—— 哥林多前书 13:4 小时候，我以为神迹就是像分开红海，或是瞎眼得看见那样轰轰烈烈的大事。 但现在？我越来越相信，更大的神迹，或许是当你孩子一周第十二次坚持要“自己穿鞋”的时候，你还能平静地等他完成。 你坐在那里，看着他努力套上鞋子、自己系鞋带，一脸认真地想“做对”。你已经迟到了，计程车正在等人。而你，却没有爆发，没有催促。你只是深呼吸，微笑地看着他。 就在那一刻，你突然明白：这其实是一次爱的功课。 因为爱——真正的爱——不是靠惊天动地的宣言来证明的，而是藏在那些微小却不容易的决定里。比如在你想催促的时候，选择等待。 保罗在描述爱的特质时，本可以从伟大的方面开始，比如：“爱是有能力的”或“爱能行神迹”。但他没有。他写的是： 「爱是恒久忍耐。」 这听起来不华丽，也不够“金句”。只是……“忍耐”。 为什么呢？ 因为不忍耐的爱，不是真正的爱——只是喜好。那种爱是：“只要你听话，只要你乖巧，只要你不惹麻烦，我就爱你。” 但真正的爱呢？ 真正的爱会在诊所排长队时，仍对护士露出微笑。 真正的爱，会认真听完外婆重复讲的第十遍故事，仿佛是第一次听见。 真正的爱，会牵着朋友的手，即使他们的复原比你预期中还要慢。 有一次，我看到一位妈妈，下班接儿子回家，路过一个个游乐场。 “走啦，儿子，”她说，“我们该回家了。” 但那小孩似乎非得在每一个游乐场都玩上一轮。 那位妈妈就这样等着，一声不吭。没有吼叫，没有威胁，只是静静地陪着他。 到了下一个游乐场，孩子又冲了过去。她还是等。 那一刻我想：这大概就是神的样子吧。 祂在我们的“游乐场”旁等待——在我们的拖延、反复、甚至挣扎中，不急不躁地等着我们。 神的爱，从来不急躁。 即便我们跌跌撞撞、慢吞吞，祂也不在天上跺脚催促我们。相反地，祂耐心地等候——等我们愿意转身，回到祂的怀里。 如果神对我们都如此有耐心，那我们之间，是不是也该多一份宽容？ 耐心，不是懒惰，而是爱选择了“不催促”。 它支撑着一个彻夜照顾婴儿的妈妈。 它帮助一位照顾者在第87次重复同样问题后，仍然温柔回应。 它让我们说出那句：“慢慢来，我等你。” 耐心不代表我们从不烦躁。 它代表——我们选择不让烦躁掌控我们。 也许你永远不会用“菜饭”喂饱五千人，但若今天能在想发火时选择忍耐，你就在活出奇迹——一次深呼吸接一次深呼吸。 下次当有人挑战你的极限——配偶、孩子、那个不会手机点餐的顾客——请轻声对自己说： “爱是恒久忍耐， 靠着神的帮助， 我也可以。”

羡慕他人恩赐的低语，比我们愿意承认的还要常见。我们钦佩他人的口才或动听的嗓音，却暗自怀疑自己的是否重要。但比较让我们看不见神赐给我们的恩赐，也削弱了我们愿意服事的心。 赞美心跳，而不仅是微笑 我们常称赞那些引人注目的事物—别人的微笑或令人敬畏的气场。但你可曾被称赞过动脉健康，或心跳有力而规律？这些看不见的部分，才是支撑一切的关键。然而，直到出了问题，我们才注意到它们的存在。教会中也是如此。有些职分不会赢得掌声，但一旦缺少了，整个肢体都会感受到缺口。 恩赐不同，也本该如此 我们的恩赐是有目的地被赐予（哥林多前书12:11），是为要完成我们在基督身体中的独特角色。我们就像神画布上的笔触——有的浓烈，有的细腻；有的勾勒主景，有的填补空白。单看一个笔触可能微不足道，但少了它，整幅画就不完整。我们蒙召要忠心管理所领受的恩赐。无论我们的恩赐是劝勉、服事、施舍、教导、带领或是施怜悯，都要甘心乐意地献上（罗马书12:6-8）。 曾几何时，我带着一盒超市买的冰淇淋参加聚餐，面对一桌精心准备的家常菜，我觉得自己贡献微小。但当看到大家带着笑容添第二碗时，我才意识到我的那一份，其实也有价值。一道菜不能成宴席，正如一个肢体不能建成教会。同样地，是我们每一个人的奉献汇聚起来，才使基督的身体完整（罗马书12:4-5）。对你来说微不足道的事，可能正是别人所需要的力量；而别人的付出，也反过来扶持了我们。因为，我们是一起组成完整的整体。 愿我们学会珍惜那些不显眼却忠心的部分，因为身体上看似软弱的肢体，是不可或缺的（哥林多前书12:22）。我们不需拥有所有恩赐，也无需渴求更多，因为神本意就是让我们彼此倚靠。因此，就让我们忠心地使用自己所领受的恩赐，并欢喜地为别人的恩赐喝彩。 用出来，而不是炫耀 虽然我们被呼召用恩赐去服事，但也要谨防用它们来追求地位或自我荣耀的诱惑。我们的恩赐不是靠挣来的，也不需要靠行为来配得。它的唯一目的，是叫我们去服事（彼得前书4:10）。正如哥林多前书12:7所说，圣灵的显现是为了众人的益处。不要因惧怕或贪图安逸而埋藏你的恩赐，免得被称为不忠心（马太福音25:26-30）。因为神既能赐下，也能收回。 喂养家庭，每道菜都重要 每逢安息日的聚集，就像一场属灵的恩典聚餐。欢喜地把你那一份摆上桌吧！因为当每一份恩赐都在发挥作用时，教会就成为一个合一而光辉的身体。而这一切的背后，神必得荣耀（以弗所书4:16）。

我从小在教会长大，圣餐中领受饼与杯，是我生命中为数不多的深刻恒常之一。从擘开无酵饼，到倒葡萄汁，再到唱诗歌，以及领受饼与杯的片段，这圣礼的一切，总是以不同方式触动着我。 然而，一个人愿意被感动是一种非常具有意识的决定，是一种警醒的行为。否则，我们很容易就把这看作普通、重复性的仪式。正如所有圣礼一样，它们的属灵意义远超我们眼睛与四肢所能察觉，接触的外在形式。 最核心的理解是，在领受圣餐时，我们是为了记念神对我们的爱。 耶稣从始至终完全顺服神的旨意，正因祂的牺牲，教会才能建立。我们每一个人都是因着耶稣而被赎回、被带入、被接纳，也因祂而被称为配得、被称义。 如果我们明白，要成就基督的身体（即教会）需要我们每一个人，那为何我们还要彼此分门别类？为何我们仍然执意追求自己定下的方向，把基督的旨意抛诸脑后？ 藉着这一章指出教会中属灵与属肉体分裂的例子，我们被清楚地提醒，要谦卑地省察自己的内心。同时也因着基督之死所成就的合一之恩，我们应当祷告、努力尊重他人胜于自己，使我们能彼此同住同工，彼此益处，也归荣耀于神。

我们也许不再敬拜有形的偶像，但你心里是否有偶像?

我们究竟会付出多少来拯救一个灵魂呢？

我若使我弟兄跌倒，我就永远不吃肉。