想想你生活中最坏的人。我们看到一个人身上的恶，是不是会让我们看不到他们的好，或者他们改变变得更好的可能性？还是说，也许在内心深处，我们其实希望他们不要改变，好让他们得到"应得"的报应？在西番雅的时代，神的子民沉溺于偶像崇拜，欺压贫弱，对神毫无敬畏（番1:4-6；3:1-3）。神远比世人更清楚祂百姓的罪恶，却仍盼望他们的居所不被剪除，"必然"悔改领受训诲（3:7）。
当你为某人付出却被视为理所当然时，你会一再重复这样的付出吗？若我们觉得关怀此类人实在强人所难，就更能体会神之爱的伟大——祂竟差遣又一位先知，这位曾以奴仆形象为不配之人舍命的主（腓2:7-8）；这位直到今日仍不断施恩、主动亲近受造物的神（太5:45-46）。
在与罪和苦难抗争时，我们或许困惑：既然神公义，我究竟做错了什么招致责罚？为何在持守信心、含泪祷告无数次后，内心仍充满污秽？神是否垂听？是否真的在乎？境况会改变吗？或许神已放弃我了，坚持还有什么意义？这类消极质疑只会令人灰心，引我们远离神。
活在肉体中时，我们虽立志行善、喜爱神的律法，却仍做出不愿做的事（罗7:17-24）。这与那些热衷行恶、败坏一切作为的恶人截然不同（番3:7）。对于谦卑痛悔、专心投靠祂的余民（3:9,12），神应许除去他们因过犯所受的羞辱，重新住在他们中间（3:11,15）。只要我们持续追求公义、谦卑和寻求主（2:3），祂会看到我们的心，使我们如以色列余民般被复兴，并带领我们重新走在祂的道路上（3:9,20）。
