先知哈该被差遣去重燃神子民的热忱，其核心信息是神对百姓——也是对我们——的警告："你们要省察自己的行为"（哈该书1:5）。

《哈该书》第一章为我们提供了两个省察的范例。

省察一：我们对信仰冷淡的敏感度如何？

以色列人并非始终处于灵性停滞状态，事实上他们最初曾充满事奉神的热忱。当圣殿重建工程启动时，百姓曾发出欢呼赞美之声（以斯拉记3:10-13），但随着阻挠出现，他们很快气馁停工（以斯拉记4:24）。

与此同时，他们转而专注自己的生计享受，任凭神的殿荒凉。尽管为肉体生活劳碌，他们的劳作却徒然无果，总觉缺乏（哈该书1:6,10-11）。神揭示这种缺乏并非源于工作方式，而是因他们忽视与神的关系，以致神阻挡他们得亨通。

今日，我们就是神的殿（哥林多前书3:16）。当信仰生活起伏时，我们当反省是否也任自己，圣灵的殿荒废？

百姓停工之时，或许未曾想到暂时的中止会延宕十四年。同样，我们的信心也可能逐渐冷却，甚至不知不觉远离神。因此圣经警戒我们要时时警醒祷告，好让我们能配得上站立在神面前（路加福音21:36）。

省察二：我们能否接受责备？

《哈该书》第一章提及两位领袖：大祭司约书亚负责信仰事务，省长所罗巴伯处理行政。作为领袖，他们对圣殿重建长期停工负有责任。若身处其位，我们能否接受哈该的责备？

圣经记载许多掌权者拒绝受教的例子：扫罗王违规献祭却归咎撒母耳（撒母耳记上13:11-12）；

以及亚哈王因降雨缺乏而将责任归咎于先知以利亚，尽管缺雨是他自己罪恶的结果（列王纪上18:17）。
但约书亚和所罗巴伯面对责备时，"听从耶和华他们神的话"（哈该书1:12）。这顺服带来神的同在——神激动他们的心，使他们刚强完工（哈该书1:13-14）。

让我们效法二位的谦卑，因"神赐恩给谦卑的人"（雅各书4:6），且与顺服者同在。

正如神警戒百姓省察己行，今日我们也当谨记这警告。愿圣灵动工，使我们对属灵生活和罪的状态保持敏感，存谦卑顺服的心来听从神的声音，这样祂也必常与我们同在。